قصص الأنبياء Stories of the Prophets

قصص الأنبياء 

Stories of the Prophets
بأدق التفاصيل وبالإستناد للآثار
وبالإستناد للقران الكريم

إنفطار السموات والأرض (Big Pang) :

في اليوم الأول من الدهر الأول

خلق الله الأسماء كلها (اللغه) والقوانين الرياضيه

ثم وضع الله الميزان الكوني ⚖️

وفطر الله من نوره الدخان (السديم Nebula) 

ووضعه في سبع فقاعات (سموات) صغيره مرتوقه

ثم استوى وقال للسموات السبع إإتيا طوعا أو كرهاً

فتحركن وتموضعن في سبعه أماكن مقدره على الميزان

ثم فتق السموات السبع فانفصل الدخان عن جلد السماء

وبدأت فقاعات السموات السبع بالتوسع بالتساوي

وفي اليوم الثاني خلق الليل Dark mater

وجعل الليل طلاء للفقاعات من الداخل فأظلمت السموات

وجعل من الليل طواحين حاقات خنساء (ثقوب سوداء) 

ووضع الحاقات تلك في السديم وجعلها جوار تدور

وجذبت الحاقات السديم فظهرت المجرات galaxy 

وبدأ السديم يتجمع دروباً وظهرت النجوم Nova

 وفي بطن هذه النجوم بدأ تخليق الهيدروجين

وبعد تخليق الهيدروجين ظهر الاستار Star (الطارق) 

الذي ينضغط ثم يندمج نووياً ويخرج من بطن النجم

ليصبح كوكب دري لامع Dora وبذلك ظهر النهار

وفي اليوم الثالث اول ٧ كواكب دريه تقدمت بالعمر

وصارت شموساً ☀️ وظهر غاز الهيليوم والكربون

في اليوم الرابع صارت الشموس كواكب زهريات من البير

وخمدت وصارت أراض جاذبه تبريه بها براكين

جذبت أليها شموساً أخرى لتدور حولها في أفلاك

فتكونت المجموعات الأرضيه Erth system

في كل سماء مجموعه أرضيه متفاوته الجمال والحجم

في كل أرض تجمعت ٧ غازات نبيله (خامله) وارتفعت 

لتكون الغلاف الجوي من سبع طبقات شداد

وارتفع الاوزون ليكون الزرقه والمزون ليكون السحب

 وظهر التراب بعد تحلل طبقه التبر وسقط المزون للبحر

وفي اليوم الخامس خلق الله الجن من مارج من نار

وفي اليوم السادس خلق كل كائن حي

من نبات وطلائع وطير وزواحف وحيتان وحشرات وأنعام

ثم خلق الله الملكوت والعرش ووضعه على الماء

 في بحر على كوكب جنه المأوى بالسماء السابعه

واختار سبعه من ملائكه الجن وجعلهم مقربون

ثم خلق القلم واللوح المحفوظ وعين عليه الملاك ميكال

وقال له : اكتب ماكان وماسيكون ولقبه بالروح القدس

وجعل جبريل رئيس الجنود وعزازيل رئيس الخدم

وفي اليوم السابع استوى على العرش

قصة آدم وحواء  (10000 ق.م) :

في اليوم الثامن من الدهر الأول
 بعد خلق السموات والارض ومابينهما والجن
 خلق الله مخلوقاً عاقلاً ناعماً ذكي وضعيف

من الماء الحار المعقم (حمأ مسنون) والطين اللازب

المكون من الحساء عضوي Organic soap
ونفخ فيه رَوح (نسمة حياه Siprit) 
وسماه آدم Adam لأن بشرته قمحيه اللون

ووضعه في جنة المأوى 
وعلّم الله آدم الأسماء كلها (علم الكتاب) وتسمى اللغه
وعلمه الكتابه بالقلم :
الخط المسطور 𐎉𐎅𐎓 火会 لكتابه الزبر «القوانين»
الخط المرقوم  𐩮𐩫𐩣 ⵣⵜⵙ لكتابه السندات والصكوك
الخط المكنون ﷽ لكتابه الوحي وكلام الله
الخط المعلوم λφψπ ЖЮд للرياضيات والفيزياء
الخط المبين קרכ アラブ للتاريخ والسيره والنثر
الخط المكرم  ؏ للتوقيع والرسائل
قصة الجني عزازيل (إبليس) :
أمر الله بحضور  ملائكه الجن السبعه المقربون
وقال الله مخاطباً إياهم : هذه أسماء دلوني ماهي ؟
ففشلوا وقالوا : لاعلم لنا الا ماعلمتنا
فاستدعى الله آدم ودخل الملكوت
فقال الله لآدم : ماهي هذه الاسماء يا آدم ؟ 
وقف آدم في الملكوت وشرح معناها
إندهش الجن من فراسة هذا المخلوق الذكي
 الذي يمتلك هذه القدره على التفكير 
على الرغم من أنه ناعم وضعيف ومخلوق من طين
 وليس مثلهم من نار خارق القوى والسرعه ..
وبذلك حمل ٱدم الأمانه التي تبرأت منها الجبال
ألا وهي علم الكتاب (جميع الأسماء) وتسمى (اللغه)
وأمر الله الجن بالإنحناء لآدم تكريماً فانحنى الجن جميعهم
إلا الجني عزازيلالمدلل رفض الإنحناء لآدم 
لأنه كان مدللاً عند الله فانتابه الغرور
وقال عزازيل مستنكراً : 
أأسجد له وأنت خلقتني من نار وخلقته من تراب ؟
فقال الله : 
مَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
أصاب الحقد عزازيل وتوعد في قرارة نفسه بأن يغوي آدم ويفسده ..
خرج آدم من الملكوت يتمشى في جنة المأوى وخلد للنوم
وأثناء نومه خلق الله من ضلعه الأيسر الأعوج أنثى لتؤنسه
وسماها الله حواء Hawa لأنها بيضاء وشعرها محجل (أشقر) وأطلق عليهما الإنس
وقال الله لهما :
 يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ 
وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا 
وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ (الصنوبره PinusTree)
وبينما كان آدم وحواء يتمشيان في جنه المأوى
تقمص الملاك عزازيل بصورة حيه ملونه جميله 🐍
لمحت حواء هذه الحيه الملونه الجميله
فاقتربت منها بفضول فتحركت الحيه فتبعتها حواء

والتفت الحيه على شجرة الصنوبره وصعدتها 🌲
فوسوس لها عزازيل : كلي منها إنظري ما أجمل ثمارها
ودلاها بغرور من طلع كيزان الصنوبر
 نسيت حواء ما أمرها الله به فأكلت منها وأعطت لآدم فتذكر أمر الله ورفض الأكل منها
وقال آدم : لو أكلنا منها سنموت كما قال الله 
وسيصبح عمرنا محدوداً وسنموت
فقال عزازيل : بل منعكم الله من أكل ثمار هذه الشجره لكي لاتصبحا سرمديين مثلنا  نحن عالم الجن
وقام عزازيل ودلاهم بغرور اخرى من كيزان الصنوبر 🎍
فقطفت منها حواء وأغرت آدم فأكل
وشعر الإثنان برغبه للجنس 

فخلع الإثنان لباسهما من الريش الذي أعطاهما الله إياه

وتعريا وبانت سوئتهما (جلودهما) 

وعرّف آدم حواء (نكحها) وحملت 
لأن ثمار الصنوبر تعمل على تحفيز هرمون تستوستيرون Testosterone
وترفع معدل الخصوبه وتؤدي للتكاثر والتناسل (إنقر هنا)
وسمعا الله يناديهما فأصابهما الخوف 
وطفق الاثنان مبتعدان عن بعضيهما 
وأخذ آدم وحواء من ورق أشجار الجنه ليغطيا جسديهما
فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ
وعندما رآهم الله على هذا الحال عريانين ملتحفين بالورق

 قال : لماذا تغطيان جسديكما بالورق ؟ 

هل أكلتما من تلك الشجره ؟ 

من أغواكم ؟ 

قالت حواء : حيه كانت على أغصان  الشجره 🐍

فعلم الله أنه الملاك عزازيل
فقال الله : الان وقد خالفتم وعصيتم أمري 

وأصبحتم تتكاثرون وتتناسلون

وصار عمريكما محدوداً
ولم يعد بإمكانكما العيش سرمدا مثل عالم الجن
وقال الله لحواء : ستكون كثيرةٌ أتعاب حبلك
 وبالوجع والالم تلدين
وقال الله لآدم : بالتعب وبعرق وجهك ستأكل خبزاً 
كل أيام حياتك وشوكاً وحسكاً ستُدمي أقدامك
وعاد الله إلى الملكوت وجلس على العرش
وقال لآدم : إهبطوا من كوكب جنه المأوى 

الى كوكب جنه الدنيا ، لقد جعلتكم خلفاء على الأرض 
هناك كلوا واشربوا وتناسلوا بعضكم لبعض عدو 
أجل الواحد منكم ١٣٠ عام ويموت
إلى حين تأتي ساعة إنقضاء الدهر يوم القيامه والبعث

فَتَلَقَّى آدمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
وعفى الله عن خطيئه الإنس (آدم وحواء) 
وجمع الله ملائكة الجن المقربين

وقال لهم : إني جاعل في الأرض خليفه (بشر) 

قالوا : ومن هو ؟! 

قال : عالم الإنس (آدم وحواء) 

إندهش الملائكه  كيف يجعل الإنس خلفاء ! 

وقد أصبحا كالحيوانات يتناسلان 

وذريتهم ستكون أطواراً (ألواناً وأشكال متمايزه) 

وسيتقاتلون بينهم كما تتقاتل الحيوانات مع بني جنسها

فقال الملائكه : أتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء ؟ 

قال الله : إني أعلم مالا تعلمون

ووجه كلامه لجبريل :

اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى 
فقال عزازيل : رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 
فقال الله : فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ .. 
فقال عزازيل : بِمَا أَغْوَيْتَنِي (دللتني) لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ 
وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ .
فقال الله : إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ 
إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ .
وطرد الله الجني عزازيل من جنة المأوى
 وحرم عليه دخول الملكوت الإلهي
وانطلق عزازيل ساقطاً هائماً على وجهه 

وأصبح عزازيل شيطاناً بعد أن كان ملاكاً مدللاً 
وسماه الله "إبليس" أي الذي تقمص وأغوي الإنس
تهيئه كوكب جنه الدنيا لنزول البشر (9500 ق.م) :
 كان كوكب جنه الدنيا Donia 🌎 مناخه حار في الوسط

ومعتدل في الشمال والجنوب

وكان القمر مازال متوهجا كالشمس
 يغطي بحرارته القطبين بزاويه ميل ٢٥ درجه
الليل ٧ أيام بالشهر فقط

والزواحف 🦖 تعملقت بسبب طول النهار وقصر الليل

وكانت تعيش في المناطق المعتدله شمال وجنوب الكوكب
 فأمر الله القمر فانطفئ وهجه 
وضرب الصقيع القطبين وشمال الارض وجنوبها
واصبح الليل ١٥ يوم بالشهر
وماتت الزواحف العملاقه وتقزم نسلها
وأصبحت اليوم تعرف بسحالي الإغوانا
كل هذا لتهيئه الكوكب لسكن البشر (الخليفه)

نزول البشر إلى الأرض- العصر الخشبي (9000 ق.م) :
جهز جبريل وسيله الرحله وحمل آدم وحواء 
من كوكب المأوى إلى كوكب الأرض
أنزلهما في هضبة كوبكلي تبه Göbekli tepe في تركيا
 بمنطقة أديسا في أورفا
وأنزل معهما كعبه (قبه) ياقوتيه بيضاء
 من يواقيت نهر الكوثر في جنة المأوى 
وأنزل معهما من الجنه ثمانية أزواج من الأنعام :
وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ
أ - أنعام سائمه (بهائم) :

   - زوج من المدن Ovis (ضأن وضاعن) بدون قرون الوضح الأبيض (إنقر هنا)

   - زوج من الجدن Capra (ماعز وعنزه) بدون قرون الوضح الأبيض  (إنقر هنا)

   - زوج من البدن (ناقه وحقه) الوضح الأبيض ذي السنام المغاتير (إنقر هنا وهنا)

   - زوج من اللدن (شاه وشيه) بدون قرون الوضح الأبيض مهدد بالإنقراض (إنقر هنا)
ب - أنعام داجنه Chicken (دجاج) :

   - زوج من الهيثم (فروج وفرخه) الوضح الأبيض الذي لايأكل البراز منقرض (إنقر هنا)
   - زوج من الحمام (عكل وعكرمه) الوضح الأبيض المشورب (إنقر هنا)
   - زوج من الشهام (ظيلم ونعامه) الوضح الأبيض (إنقر هنا)
   - زوج من الأرانب (خورنق وغرنوق) الوضح الأبيض (إنقر هنا)
بعض الروايات تقول أن الله انزل مع آدم بذور الذره الشاميه والصفراء والدباء البلدي (هنا)

شعر آدم بالجوع وكانت الأشواك والحسك تدمي أقدامه 
وشعرت حواء بالتعب والارهاق من الحمل
وبات آدم مع حواء يناجيان ربهما كل يوم
على هضبه كوبكلي تبه في أورفا

وتعهد آدم أن يعلم ذريته العباده والتوحيد لله وحده وقطع آدم بذلك ميثاقاً

وأمر الله آدم أن يحج كل عام ويطوف بالكعبه الياقوتيه (القبه) التي أنزلها الملاك جبريل

وأن يذبح ويضحي بأضحيه مما أنزل الله معه من الأنعام السائمه (الضأن والمعز والإبل والبقر)

وعلم الملاك جبريل آدم كيف يزرع ويحصد ويشعل النار ويوقد المصباح بزيت الزيتون 

وعلمه كيف يرعى الأنعام ويفترش شعر المِعز ويلبس وينتعل بجلود البقر ويتدفئ بصوف الضأن ..

وسخر الله لهما البغال والحمير والخيول ليركبوها وبنى آدم أول مستوطنه بشريه في كوبكلي تبه

ثم جاء حواء المخاض وشعرت بألم الولاده فتذكرت ماقاله الله لها وحزنت على فعلتها 
ولدت حواء : قابيل Kabala وعذبلا Ezabel الذين حملت بهما في الجنه

وسمى آدم الولد (قابيل) أي الذي يتدلى رأسه إلى الأسفل ورجليه في الأعلى
وسمى آدم البنت (عذبلا) أي الظفائر وخصلات الشعر على جوانب البساط

ثم عرف آدم حواء "ضاجعها" فولدت : هابيل Hapel وماندالا Mandala 

وسمى آدم الولد هابيل أي البساط الراسخ على الأرض 
وسمى آدم البنت ماندلا أي التي تتدلى رجليها ورأسها في السماء

وزوج آدم ولده قابيل على ماندالا  

وزوج آدم ولده هابيل على عذبلا
وولد هابيل : زيتون Seth (شيت) وعزوت (آشوت)

وحذر الله آدم وذريته من غواية الشيطان عزازيل (إبليس)

يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا

قصة قابيل وهابيل - العصر العظمي (8070 ق.م) :

وضع آدم القبه المشرفه (الكعبه) على هضبة كوبكلي تبه 
وأسرجها بثلاثه مصابيح من زيت الزيتونه المباركه الموجوده في الطور (تورين) جنوب اورفا
وهذه الزيتونه تقع في الميقات (منتصف الأرض)
وكان آدم يطوف (يسعى) أمام القبه المشرفه (الكعبه) سبعه أشواط ذهاباً وإياباً
ويرجم قرني الشيطان إبليس "الجمرتين" ويضحي بالأنعام السائمه على حجرة المذبح (النصب)
وفي إحدى السنوات عند تقديم الأضحيه ضحى هابيل كالعاده وذبح أفضل مالديه من الأنعام السائمه
بينما إستخسر قابيل ذبح الأنعام وقام بإختيار اضحيته من القمح وأحرقها بالنار فلم تقبل منه
فحقد قابيل على هابيل وأخذ عظمة حمار ميت 
وبدأ بسنها حتى أصبحت حاده
واستدرج هابيل إلى الحقل وطعنه فقتله 
ولم يدري أين يخفي الجثه فرأى غرباناً تتقاتل

وقتل أحد الغرابين الآخر ودفن الغراب جثة صاحبه
 ففعل قابيل مثله ودفن هابيل 

وأصبح قابيل رمزاً للإجرام وأبو الغرب
 وهابيل رمزا للإسلام وأبو العرب
وخلف هابيل ابنه زيتونا (شيث) وكان رجلا صالحا

 وخلف زيتون ولديه أرام وأخشيد 
ومنهم خرج العرب الاتراك والسوريين

وبقي أبناء هابيل على عهد آدم الذي قطعه مع الله 

يذبحون الأضاحي من الأنعام على صخرة المذبح 

وبعد وفاة آدم رفع زيتون الياقوته المشرفه (الكعبه) 
واخذها من كوبكلي الى الطور في اورفا
وبنى هناك بيتا مربوعا للرب ووضع عليه الياقوته

وسموه البيت المعمور وبقي الناس يحجون إليه 
موضعه عند بحيره الأسماك المقدسه Balikli
وهناك نزلت على زيتون (شيت) خمسين صحيفة
واصبح نبيا ورسولا

هابيل يذبح خروف الاضحى وقابيل يحرق أضحية القمح
Havel and Qavel 

قصه سكان الكهوف - العصر الحجري (8060 ق.م) :

هرب قابيل شرق جبل نود  Land of Nod 
وغرب من وجه أبيه آدم وأخذ معه زوجته مندلا 
فكان قابيل أول مجرم وقاتل في التاريخ

وقال الله له : الان أنت ملعون من الأرض
 التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك

متى عملت الأرض لا تعود تعطيك قوتها
 تائها وهارباً تكون في الأرض (تك 12:4)

تاه قابيل واستقر في جبل أرارات 
وخلفه ذريته چودا Juda ونزيري Nziri
ولم تكن الارض تعطيهم زرعا
فسكنوا في الكهوف
 وكانوا يصيدون ثيران البيسون Pison
ويقتاتون على لحومها وألبانها فقط
ويصنعون السلاح من حجر الصوان
وبعد فتره اصبح ثور البيسون مقدسا يعبدونه
ويسمونه آبيس أحيانا ومنهم انتقلت عباده ابيس
وكان قرد الهومو يسكن الكهوف والغيران
 فيهاجمونه ويقتلونه ويسكنون بدله في الكهوف
حتى إنقرض قرد الهومو تماما
وانتشرت عند بني قابيل محارق النار (أور Ur)
 التي يقدمون بها الأضاحي للشمس
وعبدوا أصنام أجدادهم وقدسوها
وهنا ظهرت الديانه الوثنيه القابيليه Kapala

قصة نوح - العصر الحديدي (3200 ق.م) :

(بالسومريه : ناح بالانجليزيه : Noah بالكرديه : نوه)

نوح بن أنوخ بن لامخ بن ميت هوصال الجبثوني اليهودي
وهو أحد الأنبياء ذوي العزم من عشيره جابث Japhith
من قبيله رابيخو في يهوذا Juda (أرمينيا)

كان نوح نجاراً من ميت هوصال (بالتوراه : متوشالح) 
ويسكن قريه أوبارا توتو (بالتوراه : عباريم)
 قرب بيت صله  Selah (بالتوراه : شالح)
 ومتزوج من ولهيت بنت مخويل بن داروم زيلا Zela
وله ولد اسمه كابي Capi متزوج من أربسيسه بنت مرازيل بن محويل بن داروم زيلا

وكان قومه اليهود يلهون ويعبدون الشمس والأصنام 
في مدنهم الشهيره ومنها :

يغوث Yeghegis ومدينه ود وسواع ونسراً ويعوق 
وعاصمتهم كانت كوث ربا جنوب إمسوس Masis
 التي بناها مزرايم Mezraim بن قنعان بن هام
وتقع كوث ربا في منطقه اربا Arpa - أرنيني حاليا
وملكهم كان اسمه سوريد بن سلهوق الأوري الحامي
وكان الملك سوريد له فلك من قصب وخوص
يعوم به في النهر مزهواً بنفسه
لبث فيهم جده أنوخ يدعوهم فلم يستيجبوا له
ورفعه الله للسماء وأراه جهنم والجنه لتخويف قومه
وعاد وأخبرهم بما رآه فلم يستيجبوا له وسخروا منه 
كبر نوح وأصبح بارا بوالديه وجده
فقال انوخ : هاقد عوضنا الله بنوح عن عمل أيدينا

لبث فيهم نوحاً 450 عام ينصحهم ليل نهار

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا
العام = 12 شهر والسنه = 6 شهور
ألف سنه = 500 عاماً - 50 عام = 450 عام

لكن نصائح نوح لم تؤثر فيهم طوال هذه المده 

وكلما نصحهم ازدادوا عتواً ونفوراً

خصوصا كهنه الفلاشا بني مين Men وسين Sin

وتلك الأيام تزوج اهل الجودي من بنات مين الوثنيات

رأوهن حسنات وجميلات

That the sons of God saw the daughters of men that they were fair; and they took them wives of all which they chose. 

^wives

وتزوج مولخ وهو من جبابره سيدون بني عناق Enki

بـ عشتار من بني سين sin الفلاشا Flesh

وبنى لها مدينه جنوب سيدون وسماها عشتروت

وخلف منها بنت وسماها عنات مولخ وشعارها الجدي

واجتمع بني حام والملك سوريد الأوري

 وعقدوا مجلس حرب في شروباك

وهي مدينه تقع في أوبارا بمنطقه العماليق في سيدون

واتفقوا على شن حرب استعماريه على الدول المجاوره

وتأسيس إمبراطوريه ونشر ديانه سين Sin الوثنيه وسمعهم اتراحاسيس وقال محذرا :

جدار.. اسمع يا كوخ القصب وأفهم يا حائط يا رجل (شروباك) يا ابن (أوبارا/ توتو). قوّض البيت وابن لك فلك , تخل عن مالك وانج بنفسك , انبذ الملك ..

وخلص حياتك وأحمل في الفلك بذرة كل ذي حياة

ضاق نوح ذرعاً ودعى ربه أن يهلك الكافرين من قومه

فأمره الله بصنع فلك دائري من القصب والخوص

وصفها له جبريل أنها جفر Gofrr مدريه Coracle

مكونه من 3 طوابق ذات ألواح 📀 ودسر ⭕ (أساور) 

عرضها (نق) = 50 ذراع

ارتفاعها = 30 ذراع

ولها كوه فيها قمره ارتفاعها 1 ذراع عن السطح

بالتالي طولها (مح) = 2 نق π
محيط الفلك = 314 ذراع

فأرسل نوح إلى الحطاب أورشنابي بن نون 

في ساحل بحيره سيفان Sevan وطلب منه القصب

فأحضرها وشرعا ببناء الفلك

أكتمل بناء السفينه بعد 6 سنوات (3 أعوام) 

 فطلاها نوح بالقطران من الداخل والخارج 

ويُستخرج القطران من دخان العتم (الزيتون البري) والأثل
ودعا نوح صديق له اسمه فليمون الاموري من كتيم
فصدقه فليمون ونصح ملك مرطون زيوسودرا
وقال له : ان نوح تنبأ بوقوع طوفان عظيم
فرحل زيوسودرا وزوجته وإبنه الى جبثون

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ

ثار تنور بركان هدد في منطقه كوث ربا Dar-Alages
وغطى غبار كثيف قرى شولالات وخانيش
 وتدفقت الحمم الى ربا Arpah
 واقتلعت الحمم اعمده معبد اريجال وسدت النهر
 فانتاب بني عناق Enki الفزع وناحت مدينه عشتروت
وصعد بني عناق بالمشاعل إلى جبل آنو وإنليل

وعلم نوح أن وعد الله قد حان وان الطوفان قادم 

في الشهر الثاني في اليوم السابع عشر من الشهر 

رأى نوح سحابه سوداء عظيمه آتيه من آيدن التركيه
وتفجرت ينابيع الغمر وهطل المطر وفاض نهر أرآطس

قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ

وحمل نوحاً معه 16 زوج من أنعام الجنه
(8 أزواج سائمه و 8 أزواج داجنه)

وأخذ نوح معه 9 من المؤمنين
 اغلبهم من ساحل بحيره سيفان Sevan (السفينه) 
وهم : فليمون الكتيمي وزوجته وبنته زورا Zora 
وزيوسودرا الأموري ملك مرطون وزوجته
وابنه بوزور اموري (القبطان)
والكاتب اتراحاسيس لوحده
والحطاب اورشنابي بن نون وزوجته

وخانته زوجته ولهيت وبقيت مع عشيرتها
 وكذلك إبنه كابي وزوجته أربسيسه

فصاح نوح منادياً إبنه ومد له يده : 
يابني إركب معنا ..

فقال كابي : سآوي إلى جبل يعصمني من الماء

وحالت بينهم أمواج السيل (الطوفان)  وغرق

فحزن نوح ونَادَىٰ ربه وقال : 
رب إن إبني من أهلي وإن وعدك الحق
 وأنت أحكم الحاكمين

قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ 
فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ

وأمر الله نوحاً أن يقفل كل أبواب ونوافذ الفلك 
وأسرج نوحاً مصباح زيت الزيتون

وَقَالَ نوح : بسم الله مجراها ومرساها
انهمر المطر سبع أيام وسبع ليالي مستمره
وارتفع الماء 15 ذراع (5 متر) 

وسحقالطوفان  قوم نوح في أرمينيا وغرق الملك سوريد 

وغرقت مدينة إمسوس وتحطمت برابي الصرح العظيم (كوث ربّا) الذي بناه مزرايم Mezraim بن قنعان بن هام
وتحطمت معه البلوره الزجاجيه التي كانت في الصرح
وامتلأ النهر باليراعات الميته والجثث 🐞 

ورست الفلك على جبل الجودي Aygut (آيجوت)

وهو جبل جنوب صله salah  قرب نهر جيت Getik

وفتح نوح قمره الكوه وأرسل حمامه 
فعادت بسرعه وهي مبلوله 
فعرف أن المياه مازالت تغمر كل شيء
 وبعد أيام ارسل الحمامه مجددا
فعادت وهي مبلوله وفي فمها غصن زيتون 🕊️

فعرف أن المياه نقصت 
ثم عاود بعد مده إرسال الحمامه وعادت وبقدمها طين
ورأى علامه قوس قزح 🌈 فعرف ان الجو صحو

فتح القمره وأخرج رأسه فرأى المياه قد انحسرت
 فخرج ومن معه من الفلك وسماه جبل نصير
ونزل نوح وذبح أضحيه
ونزل الجميع من الجودي الى جيت Getik

فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ

عاد من كان مع نوح من أهل سيفان إلى بلداتهم وعمروها
إنطلق أتراحاسيس إلى بلدته عيا Ea 
ووجد زوجته وولده قد غرقوا فحزن بشده 

وذهب نوح وفليمون الكتيمي وزوجته وبنته زورا
 إلى شتيم Shtim خلف بحيره سيفان
وتزوج نوح من زورا بنت فيلمون الكتيمي
وعاد زيوسودرا وزوجته إلى ديلمون قرب مرطون
وسجد زيوسودرا حمداً على نجاته واسرته
وذهب فليمون وبوزور آموري إلى كوث ربا
واستخرج منها العلوم والكنوز وذهب إلى إمسوس
وبنى بوزورو مدينه جديده في مافه بمنطقه إمسوس
وعاد اورشنابي وزوجته الى بلدتهم نون
وكان اورشنابي حطابا ينقل الخشب من سيدروي
الى نوح في شتيم بواسطه فلك شراعي عبر البحيره

شكل تخيلي لسفينة نوح
مدريه Coracle جفريه Gofer
ذات ألواح ودسر

الهجوم اليهودي على كلدانيا (2900 ق.م) :
ملحمه إينوما إليش ، بعد الطوفان 
هجم يهود حام : كوش Cush وتيامات وإنكي Enki
بقياده هامبابا الديموني وكينغو التياماتي
على الاسوريين Assur والسريان النبيط في كلدانيا
واستعمروا اريخ وكلنه وبابالو ونينبه واسور ورسن
وبنوا محرقه Ur في بابالو على نهر إريخ (أراختو)
لتقديم الأضاحي البشريه للشمس على ديانه Sin
وسموه برج بابالو العظيم
وفرضوا عباده صنم عشتار ومولخ الثور
ذكر الهجوم في سفر التكوين اصحاح 10 :
وكوش هاجم نمرود الذي ابتدأ يكون جبارا في الارض
Cush begat Nimrod; he was the first on earth to be a mighty man.[a] 9 He was a mighty hunter before the Lord. Therefore it is said, “Like Nimrod a mighty hunter before the Lord.” 10 The beginning of his kingdom was Babel, Erech, Accad, and Calneh, in the land of Shinar
ودعا نوح على بني حام أن يصبحوا عبيدا لشيم وجابث
 بعدها انتقم الكلدان من تيامات بقياده مردوخ الكبير
ارسل مردوخ الى جلجامش ملك العراق للتحالف معه
 وارسل وزيره مومو للتحالف سرا مع ابسو Pison
وأبسو هي مدينه تقع شمال تيامات
ولكن تيامات كشفت امره وقبضوا عليه وحاصرو إبسو
فارسل مردوخ حمله عسكريه كبيره ومعه جلجامش
 وقتلوا كينغو قائد جيوش تيامات ودمروا المدينه
ولحق جلجامش وأنكيدو هامبابا وقواته ألى سيدوري
حاصره جلجامش في حصن مونستر
وكانت أشجار الأرز تحيط بالحصن مما يصعب القتال
فأمر جلجامش بتقطيعها فقطعوها فخرج هامبابا
قتل جلجامش وانكيدو هامبابا وقطعوا رأسه
وحضرت الأميره أرنيني بنت آنو ملك سيدوري
وحاولت إغراء جلجامش بالزواج منها فرفض
 فعادت إلى القصر وهي غاضبه
وطلبت من أبيها إطلاق قطيع من ثيران البيسون
على جلجامش وجنوده لتقتلهم فسمح لها وأطلقتها
تصدى جلجامش وانكيدو لثيران البيسون وقتلوها
وقطع إنكيدو قرونها الضخمه والسنتها وأخذها معه
واصبح بني حام عبيدا لبني شيم وجابث 

بعد عوده جلجامش وإنكيدو إلى العراق
أتضح أن الثيران كانت موبوءه بحمى الوادي المتصدع
اصاب الوباء إنكيدو ومات وانتشر الوباء في العراق
 فذهب جلجامش إلى نوح 
في شتيم «Ut-Nah-Pi-Shtim» 
لبس جلجامش جلد أسد وانطلق الى كلدانيا
وعبر جبل ماشو السرياني ووصل جبل نيبرو
ومن جبل نيبرو نزل الى كوث ربا ثم ديلمون
وعثر على فتاه اسمها سيدوري دلته الى اورشنابي
وعندما وصل اليه داس سهوا على الشراع وكسره
فأخذه بالفلك وجدفوا بالمردي عبر البحيره الى نوح
ليعطيه دواء للوباء فاعطاه نوح عشبه طبيه 
إستخرجها من قعر بحيره سيفان Sevan

ثم مكث نوحا سنين معدودات ومات

 ودفن في شتيم عن عمر ٤٥٠ عام (950 سنه) 

وبعدها تبلبلت ألسنه ذريه قابيل (الغرب)

وسقطت منهم بعض الحروف
 فسميوا عجم

قصة إبراهيم مع النمرود الكلداني (2093 ق.م) :

(بالسريانيه : ܐܒܪܗܡ بالعبريه : אברהם)

تولى انوبانيني من بني هنتر حداقل عرش كلدانيا 
وتمرد واعتنق ديانه سين sin الصهيونيه وعبد الشمس
ونقل العاصمه الى نينيبه في اسور Assur
 وسماها مدينه نمرود Nemrud وتقع شرق نقشبند
ثم قام النمرود ومعه جحافل من الكلدان واليهود 
وشن هجوما على العراق 
 ودمر مدينه حموكار واوروك باليعربيه
 وقتل ملك سومر هيانو بالموصل 
ووصلت قواته الى منطقه سوار الذهب (سربل زهاب)
وقتل عشائر اللولب الأساور العراقيه في حلبجه 
وقفل راجعا وهاجم مملكه نرام (تركيا)
وهدم البيت المعمور Balikli في طور اورفا  
وكسر ياقوته الجنه
وقتل ملك تركيا شاركلي شاري في سروج 
وهربت زوجه الملك شاركلي شاري الى قريتها نزيب
ومعها مولودها سرجون الكبير فلحقوها
فوضعته في سلة قصب ، ختمت بابها بالقار وألقت به
 في نهر الفرات فوصل الى منطقه اكد بالرقه
 وعثر عليه المزارع آكي ورباه كولده
وبقي مندوب النمرود حاكما في قرى زبابا ونزيب التركيه
وقام معاون نمرود وإسمه لامش اليهودي
 بقتل رجلين من بني حنيف في عين العرب حداتو
شاب من جرحي ورجل من شدخي ودمر حداتو
وحداتو هي قريه النبي إبراهيم الخليل
وعاد لامش الى يهوذا وقال لأهالي قريه صله وعاده
إسمعوا ياعاده وياصله لقد قتلت رجلين من ذريه هابيل
شاب من جرحي ورجل من شدخي في عين العرب
فإن كان سينتقم من قابيل سبع مرات
فإنه سينتقم مني سبعين مره
وبنى النمرود محرقه أضاحي بشريه Ur فى تركيا
وامر بتقديم الاطفال المواليد أضحيه للالهه الشمس
 عن كل أسره طفل مره واحده بالعمر

 وكان ازر نحاتا من بني حنيف في عين العرب
وكانت زوجته أميله حامل بإبراهيم 
فهربت الى كهف قريب من عين العرب
 وولدت إبراهيم فيه وتعهدته حتى كبر .
عرف النمرود ان ازر نحات فاستدعاه

وأجبر النمرود آزر على نحت الأصنام 
نحتها آزر لمعبد نمرود داغ الذي بناه في تركيا

وكان إبراهيم يساعد أبيه ويسخر منها دائماً
 ويضع العيدان في أنفها وأبوه ينهره 

وفي ليلة الاحتفال بافتتاح المعبد الوثني
 تسلل ابراهيم الى المعبد وكسر الأصنام كلها

وترك الصنم الأكبر سليماً وعلق الفأس عليه وانصرف

فلما اصبح القوم رأوها فاستنكروا 

وقَالُوا : من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين ..؟ 

قَالُوا : سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم .

قَالُوا : فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون . 

قَالُوا : أأنت  فعلت هذا بآلهتنايا إبراهيم ..؟
فأنكر وقَالَ : بل فعله كبيرهم هذا 
فاسألوهم إِن كانوا ينطقون .

قَالُوا : حرقوه وانصروا آلهتكم إِن كنتم فاعلين .

فأضرموا النار في المحرقه Ur
 ورماه النمرود فيها

قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ 

وصعد النمرود الى رأس المحرقه 
ورأي إبراهيم مازال حياً فاستغرب 
لماذا لم تمسه نار الهتنا الكبرى الشمس !!
 ثم حاجه النمرود بشرط اذا هزمه يخلي سبيله
 فقال له نمرود : من الهك ؟
قال ابراهيم : الهي الذي يحي ويميت
فقال نمرود : أرأيت ان قتلت هذا واحييت ذاك 
فأنا أحيي واميت 
فقال ابراهيم : إلهي يأتي بالشمس من المشرق
فأتي بها أنت من المغرب
عندها غلب نمرود فأخلى سبيله

معبد نمرود على جبل نمرود داغ
تركيا

رحيل إبراهيم إلى أورفا (2073 ق.م) :

رحل إبراهيم وأبيه آزر وأمه أميله
 من بلدته عين العرب حداتو إلى حران في أورفا
وتزوج إبراهيم ساره من بني تارح من أورفا
واختاره الله نبياً ورسولاً وأنزل عليه عشر صحف
ومات أبوه آزر وأمه أميله ودفنهما في حران

ورحل مع ساره من حران الى عاي بالبحر الميت

والتقى بإمام الأقصى الصديق / ملكي صادق

 وبنى إبراهيم المسجد الأقصى (القدس) 

على جبل موريا فسمي المرواني

ثوره سرجون الكبير على النمرود (2060 ق.م) :
عاد سرجون بن شاركلي إلى قريه أمه نزيب
 وتظاهر بأنه خادم بسيط جاء من أكد بالرقه
وعمل ساقيا للوالي الذي عينه نمرود في مدينه زبابا
وتقع زبابا وأزبيرونو شرق مدينه نزيب التركيه
سقى سرجون هذا الوالي خمراً حتى ثمل وقتله
وانتشر رجاله في زبابا وكون جيشا كبيرا
وانطلق إبراهيم ومعه رجال من فلسطين والاردن
لدعم سرجون الكبير في ثورته
واسترد حران وألاطلار وحداتو ويمحاض من الكلدان
طرد سرجون الغزاه الكلدان من تركيا وسوريا والعراق
وأصبح سرجون ملك تركيا بدل أبيه شاركلي
وكان وسمه نرام سين أي ملك نرام (تركيا حاليا) 
وعاد إبراهيم إلى قريته حداتو في عين العرب
 ثم مات سرجون الكبير (نرام سين) 
وتولى حكم تركيا الملك ريموش Rimuš
الغزو الثلاثي (كلدان , يهود , غجر)  2030 ق.م :

زحف الكلدان الأسار من نقشبند في كلدانيا 
بقيادة أرْيُوك Arioch king of Ellasar ملك الأسار
 واليهود الشنعاريين من جنوب أرمينيا
بقياده أمرافل ملك شنعار اليهودي 
والغجر (سكيث وخاطي) من جورجيـــا 
بقياده تيدال ملك نيشن الإيمو والعيلام الغجر
وكدرلومر ملك القوط والقرباط الغجر 

زحفت جيوشهم الجرارة إلى العراق وفتحوها
 وخربوها تخريباً كاملاً 
وزحفوا الى حداتو ويمحاض في تركيا وخربوها
 فهرب إبراهيم وساره إلى عاي بالأردن مجددا
وزحف الغجر إلى عاي وعزبة جلعود حول البحر الميت
فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ، وَمَلِكُ عَمُورَةَ، وَمَلِكُ أَدْمَةَ، وَمَلِكُ صَبُويِيمَ، وَمَلِكُ بَالَعَ ، وَنَظَمُوا حَرْبًا مَعَهُمْ فِي عُمْقِ السِّدِّيمِ"
وهزمهم الغجر واحتلوا مدن الدائره الخمس :
1- عموره Gomorrah (قمران) 
2- سدوم Sodom (ميت سعاده) 
3- صبوييم ziboim (الصيبه) في ناعور عمان
4 - بالع Bela (عين جدي)
5 عدمه Admah
ولم يحتلوا زوار Zoar (صوغر) 

هروب إبراهيم إلى مصر (2029 ق.م) :

عندما وصلت طلائع جيوش قوم لوط الغجر
هرب إبراهيم وزوجته ساره من عاي إلى مصر
ولجأ إلى ملكهم الصديق / أمين أبو هدت (أمنمحات)
فرأي أمنمحات ساره جميله وكان عمرها 64 عام
فقال لإبراهيم : ماتقرب لك؟ 
خاف إبراهيم وتلعثم وقال : أختي
فقال أمنمحات : زوجنيها 
وعندما دخل عليها قالت له ساره الحقيقه
قالت ساره : أنا زوجته ولم يرزقنا الله ذريه لعلي عقيمه
فأنب أمنمحات إبراهيم ولامه بشده
وقال له : لماذا خفت مني وأنكرت أنها زوجتك
وقال أمنحات : سأزوجك هاجر لعلك تنجب ذريه
زوجه هاجر Hagar بدون مهر (سريه)
 وأعطاه غنماً ومالاً وفيراً

واهدى إبراهيم نسخه من قانون نرام سين 
الذي كتبه سرجون الكبير للملك أمنمحات

غادر إبراهيم مصر وعاد متخفياً إلى البتراء
وأعطاه الصديق ذو الكِفل / عفرون بن صوحر الشكمي حقل ومغارة المكيفله كمقبره لأسرته
 وسكن في جبل المذبح عند بلوطات ممرا
وحملت هاجر بإسماعيل وولدته 
وحزنت ساره ودعت ربها أن يرزقها ذريه

قصة الخراصين 2028 ق.م :

وبينما إبراهيم جالس في باب الخيمه 
عند بلوطات ممرا في جبل المذبح بالبتراء

رفع عينيه ونظر وإذا رجلين واقفان لديه 
ألقوا عليه السلام فرد إبراهيم السلام
 وأسرع إلى ساره وأطعمهم بعجل حنيذ

لاحظ إبراهيم أنهم لايمدون أيديهم ولايأكلون
 ففزع منهم وعرف انهم الفرقان (جبريل وميكال)

فقال جبريل : لاتخف جئنا لنعذب قوم لوط والخراصين

وقال الروح ميكال : «أَيْنَ سَارَةُ امْرَأَتُكَ؟» 

فقال إبراهيم : «هَا هِيَ فِي الْخَيْمَةِ».
فقال الروح ميكال : «سيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ذريه»
 وساره تسمعهم .

وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ

ضحكت ساره وقالت لنفسها : 
«أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟»
ثم قلب جبريل قريه الخراصين في البتراء عند باب العد
وأبادهم لأنهم كانوا يغشون بالكيل والوزن
ورحل الملائكه إلى البحر الميت

قصة لوط والْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ  2028 ق.م :

كانت قبائل خاطي الغجريه المستوطنه بالبحر الميت
 جشعه تحب الذهب والفضه ويقطعون الطريق 
وينهبون القوافل ولايكرمون الضيف 
ويأخذون مالاً مقابل إطعام راحلة الضيف وإيوائه

ويمارسون الشذوذ ويأتون الرجال شهوه من دون النساء
ويعبدون صنم كموش إله الإشكناز والنازيين ويحرقون الأطفال المواليد أضحيه للصنم

 ويضعون سرائر الإعدام (المخلعه) في أماكن معينة في المدن ، و إن دخل أي شخص غريب إلى المدينة و مر في هذه المناطق فإنهم ينقضون عليه و يمددونه على السرير وإن كان أقصر من طول السرير، فإنهم يمسكونه من نهايتيه و يستمروا في شده حتى تتمزق أطرافه ويموت 

وإن كان أطول من السرير فإنهم يبدأوا في تقطيعة وتقصيره وإن جاء شخص فقير ، فإنهم يعطونه الكثير من الفضة و الذهب وينشروا في سائر الأماكن عن شخصية هذا الفقير الذي أعطوه كل هذه النقود ، ثم لا يبيعونه طعام ولا شراب من أي مكان في المدينة ، فيجوع الفقير حتى يموت جوعا وعطشا بالرغم من وجود النقود التي أعطوها له بحوزته ، وبعدما يموت يجتمعون حوله ويأخذوا الاموال منه مره أخرى 

وكان لوط رجلا غجرياً من عشيره زلوبي
ومتزوج والغه الغجريه من عشيره مواب
وله إبنتين إسمهما (زغرتا وريثا)

وصل الملاكين جبريل وميكال إلى سدوم (ميت سعاده) 
والتقوا لوط ليحذرونه بأن الله سيخسف بقومه

 وأمره الملائكه بالرحيل ليلاً فهرب لوط وابنتيه وزوجته 

وأمرهم جبريل ألا يلتفتوا ورائهم ولايتحسروا على القرى
وعاقب الله شعب خاطي الغجر في سدوم وقمران 
بهزة أرضية عنيفة صاحبتها عدة انفجارات
وبركان ومطر ملحي (سجيل) مخلوط بالكبريت
 درجة حرارته 6000 فهرنهيت 

وأضواء نتجت من غاز طبيعي وحريق شامل 
وغاص وادي سدوم في البحر الميت

داخل صدع تكتوني متجذر
 فالتفتت زوجة لوط متحسره على أهلها الغجر

وقالت : اهلي أغنامي قومي 🤦‍♀️
فأصابها السجيل وماتت وأحصيت مع الغابرين

وصل لوط وبناته الى كهف يمتد في عمق جبل سوعر واختبأوا أياماً ، وبعد إنتهاء العذاب خرج لوط وابنتيه 

ونزلوا الى غور الصافي فقبض عليهم العرب

فعلم إبراهيم فذهب وتشفع له عند بالع الفلسطيني
وأطلقوا سراحه واعطوه مالا وغنماً وفيراً
ثم رحل لوط وبناته إلى بلادهم موآب في جورجيا

وأصبحت بحيرة سدوم مالحه جداً وسميت (البحر الميت)

وسميت سدوم وقمران الْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ 
أي الآثمه بسبب شعب خاطي الغجري

كَذَّبَتْ قَومُ لُوطٍ بالنُّذُرِ إِنَّا أَرْسَلْناَ عَلَيْهِمْ حَاصِباً إلاَّ آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ

فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ 
والسجيل هو خليط من الكبريت والملح تبلغ درجة حرارتة 6000 فهرنهايت

كهف لوط عليه السلام
في سوعر

رحيل إبراهيم إلى الحجاز (2014 ق.م) :

حملت ساره وأثناء المخاض ولدت إسحق
وتفاجأت القابله بظهور يد أخرى لطفل آخر 

فوضعت القابله على ساعده رباط أحمر
 وسماه إبراهيم يعقوب لأنه ولد عقب إسحق (نافله) 

كبر إسماعيل وكان ماهراً في رمي القوس 
وفي ركوب الخيل وعمره 15 عام
فرحل إبراهيم وهاجر وساره وإسماعيل إلى بكه 
والتقى بالصديق / أبيمالك القراري (سيد بكه)
فأعطاه وادي طواف 

ونصب خيمته وسماه (وادي إبراهيم)

ويُسمى مقام إبراهيم Mechon-Mamre
وخطب إبراهيم رعله بنت أبي مالك لإسماعيل
ودفع مهرها سبع غنمات لأبيمالك القراري
ثم حلف إبراهيم اليمين لأبيمالك
بأن لاينازع ذريه إسماعيل قريشاً في الولايه
حلف اليمين عند العيشومه وغرس هناك كافورا
وسميت ذي الحليفه وشجره الرضوان لاحقا

ورفع إبراهيم وإسماعيل قواعد البيت الحرام
ووضع ماتبقى من ياقوته الجنه على الركن اليماني
 وأصبحت مكه ميقات بدلا عن أورفا
 وأذن بالناس للحج 

وأتاه في المنام انه يذبح ابنه اسماعيل
 فأخذه الى المنحر في جبل ثبير (المأزم الأبيض) 

والتقى إبراهيم بالشيطان إبليس يحثه على عدم ذبحه فرماه بالحصى في منطقة الجمرات

وكاد يذبح إسماعيل لولا ان فداه الله بكبش عظيم 

وأطلق على وادي محسر جحفة أراك Jehovah-Jireh (جحفة العرق)

وحفر جبريل لإسماعيل بئر الطواف عند هزمة جبريل 
فسمتها هاجر بئر السقيا (بالتوراه : إيل روئي) 

وأمر الله إبراهيم بترك هاجر وإسماعيل في بكه
 فجهز راحلته وترك لهما أغناماً 
حزنت هاجر على رحيل إبراهيم
فقالت له : هل الله أمرك؟ 
فقال : نعم ، ورحل بإتجاه البتراء
كبر إسحق ويعقوب

تزوج إسحق من رفقه بنت بتويل الأراميه 
خطبها إبراهيم من فدان ارام جنوب تل أبيض
وولدت له : عيشه ويعوش

وتزوج يعقوب من راحيل بنت لِبان الاراميه من تل ابيض
وولدت له : يوسف وبنيامين وماتت راحيل وهي تلد

وتزوج يعقوب بِلْهة من بني ليئه اللياثنه بالشوبك

وولدت له : لؤي وسمعان ودينا

وماتت ساره ودفنها ابراهيم في المكيفله Machpelah

ثم مات إبراهيم ودفنه إبنه إسحق واسماعيل إلى جوارها

وَدَفَنَهُ إِسْحَاقُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنَاهُ فِي مَغَارَةِ الْمَكْفِيلَةِ فِي حَقْلِ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ امامَ مَمْرَا
 (سفر التكوين 25: 9)

قصة أيوب عليه السلام 2000 ق.م :

كان أيوب ؏ من بني العوص الدراويش من الكرك
ويسكن جنوب حمامات عفرا بالعيمه

وصاحب مزرعة كبيره في النعيمه
 وله أغنام كثيره وابناء كثيرون وبنات

من أولاد أيوب : دوهك وسكه وقصيعة وسمرا وساره

وابتلاه الله بالجرب ولم يبقى من جسمه عضو سليم
قلبه ولسانه يدعوا ربه ويشكره 

والقاه الناس خارج القريه ولم يبقى إلا زوجته ترعاه وتحملت لأجله وصبرت سبع سنوات 
قال تعالى : ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ
فاغتسل بعين الماء التي نبعت له فشفي من الجرب
 وعافاه الله مما إبتلاه ..
وأصبحت عين عفرا مزار للتداوي

قصة سنوحي وهروبه إلى رطنو 1950 ق.م :

خطط سنوسرت بالانقلاب عسكريا 
والسيطره على الحكم بعد موت امنمحات
فسمعه طبيب امنمحات واسمه سنوحي
وهرب الى رطنو في بلاد اموريت بدوله يهوذا (ارمينيا)
وتقع رطنو جوار بلده مرطون على ساحل بحيره سيفان
وسمع هناك ان قبائل الهكسوس بالقرم تنوي مهاجمه مصر
وان لديهم سلاح جديد اقوى من سلاح مصر
فاخذ يتجسس ونقل اسرار السلاح إلى مصر
وعاد وقد أصبح سنوسرت ملكا فبلغه بالامر
وعفا عنه سنوسرت
 وكان هذا الانقلاب العسكري بدايه انهيار حضاره مصر
لأن سنوسرت لم يستمع إلى وصيه أمنمحات
قصة يوسف عليه السلام 1950 ق.م :
كان يوسف بن راحيل أثيراً عند أبيه يعقوب
وقد رأى يوسف بالمنام وهو غلام أحد عشر كوكباً 
والشمس والقمر يسجدون له
فقص على أبيه فعرف يعقوب أنها رؤيا تتضمن مجداً وعزاً ليوسف دون اخوته

فقال له : {لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ} وذلك خشية عليه من حسدهم . 

و حسده إخوته على ولوع أبيهم به وإيثاره عليهم 
فقالوا : إن أبونا يحب يوسف وأخيه ونحن عصبه (ثلاثه) ولايحبنا مثلهما
فاستدرجوه وسرحوا معه بالأغنام حتى وصلوا مدين (البيضا) فألقوه في بئر العرايس 
وقالوا لأبيهم يعقوب : كنا نرعى الأغنام وأكله الذئب

ومرت قافلة من الديدانيون من السيق البارد واستراحت في محطة القوافل بمدين (البيضا)
وأرسلت القافله واردها إلى بئر العرايس 
فأدلى دلوه فتعلق يوسف به فأسروه بضاعه

وانتهى أمره مبخوسا إلى مصر في عهد الملك سنوسرت

فاشتراه العزيز أبو طيفار / برهان روحيب وزوجته زُليخه

واحتل عنده مكانه رفيعه اكتسبها بحسن خلقه وصدقه وأمانته وعبقريته .

وشغفت به زوجة العزيز فراودته عن نفسه 
وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ
فاستعصم وقال : مَعَاذَ اللَّهِ  إِنَّهُ رَبِّي (سيدي أبوطيفار) أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

وهمّت به (حضنته تقبل فمه بقوه وترشف ريقه) وهمّ بها (قبلها غصباً عنه) 

وفجأه حضر العزيز أبو طيفار / برهان بن روحيب إلى المنزل

ولولا قدوم سيده برهان بن روحيب لوقع يوسف في المعصيه

ولما سمع صوت سيده حاول الهرب واستبقا الباب فقدّت ثوبة من دبر أثناء هروبه 

ودبرت له مكيده وادعت أنه راودها عن نفسها 

فقال أحد أقاربهم : إن كان قميص يوسف قد من دبر كذبت زليخه وصدق يوسف

فأخذوا القميص فإذا هو مقدود من دبر

فالتفت العزيز إلى زليخه وقال : إن كيدكن عظيم

وقال العزيز : يايوسف إعرض عن هذا
 وانتي يازليخه توبي إلى الله

وتناقلت النساء خبر زليخه 
وقلن لها : كيف شغفك خادمك حباً ؟

فجهزت زليخه مكيده أخرى ليوسف وجهزت عزومه ودعت النسوه وأعطتهن سكاكين 

وذهبت وأحضرت يوسف ودخل عليهن فلما رأته النسوه كبر في نظرهن

وقطعن أيديهن وقلن : ماهذا إلا ملاك
فقالت زليخه : والآن يايوسف هل سترضخ لي أم أتهمك بالتحرش بالنسوه وأسجنك ؟
فقال يوسف : السجن أحب إلي

علم أبو طيفار بالموضوع ورأى الخدوش على أيدي النسوه فأمر بسجنه

لبث يوسف في السجن بضع سنين وكان معه في السجن إثنان من السجناء

أحدهما رأى رؤيا بأن الطير تأكل الخبز من رأسه والآخر رأى بأنه يعصر خمراً
فقال لهما يوسف : أنت ستصلب وستأكل الطير من رأسك
أم انت فستصبح ساقي الملك وإذا خرجت من السجن فاذكرني عنده

خرج السجين وأصبح ساقي الملك حتى رأى الملك رؤيا البقرات السمان

قال الملك : "رأيت في المنام سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف
وسبع سنبلات خضراء وأخرى يابسات"

عرض رؤياه على الملأ فقالوا : أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ

فقال له الساقي : هناك شخص في السجن يفسر الرؤيا إرسلوني إليه وسأنبكم بتاويلها

فأمر الملك بذهابه إلى السجن وعرض الرؤيا على يوسف فكان جوابه : 

تزرعون سبع سنين دأباً فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون
ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون 
ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون
سبع سنين = 3.5 عام

عند ذلك أمر الملك بإخراج يوسف من السجن
وسأله : من سجنك ولم ؟
قال يوسف : إسأل النسوه 
فأحضر الملك النسوه فقصصن عليه الخبر واعترفن بالذنب
عندئذ إعترفت زليخه بذنبها وقالت : أنا راودته عن نفسه
فأمر الملك سنوسرت بإطلاق يوسف وقربه منه وزوجه إبنته أسنات

واستخلصه لنفسه وجعله على خزائن الأرض (عزيزاً)

وولد ليوسف من أسنات : إفرايم ومنيسا (بنت)

وجاء اخوته لؤي وسمعان يمتارون 
فعرفهم يوسف ولم يعرفوه 
وأعطاهم ميرتهم (الميرّه هي مبيعهم من القمح) 
وسألهم : لو كان لديكم أخ ثالث لخفضت لكم السعر 
فقالوا : نعم لنا أخ ولكن أبونا يخاف عليه من السفر
فقال لهم : أحضروه معكم بالمره القادمه 

وخبأ يوسف فضتهم (بضاعتهم) 
داخل شوالات القمح المحمله لهم ففرحوا
رجع لؤي وسمعان إلى البتراء وأخبرا أبيهم يعقوب
 أن عزيز مصر طلب أخوهم الثالث
وأنه لن يكيل لهم إلا به . 
فطن يعقوب بسرعه أن العزيز هو يوسف
لأن قانون مصر لايسمح للثلاثه الإخوه بالكيل . 
فوافق على ذهاب بنيامين معهم بعد أن أخذ منهم موثق 
وطلب منهم يعقوب أن لايدخلوا مصر من باب واحد
وعادوا إلى مصر ومعهم بنيامين 
 ودخل بنيامين من باب وإخوته من باب
فتلقف يوسف أخيه بنيامين في ذلك الباب
 وعرفه بنفسه وعادوا القصر مسرعين
ودخل بقيه الإخوه من الباب الآخر متأخرين
 وذهبوا للعزيز يوسف فباعهم يوسف القمح 
ووضع صوان الملك في رحل بنيامين أخيه وجعل رحل بنيامين سائقه للقافله (كبيرهم)

وبعد مغادرتهم أمر يوسف الشرطه بالقاء القبض عليهم وتفتيشهم بتهمة سرقة الصوان
فقالوا : فتشوا فنحن لم نأتي هنا لنسرق
قال الجنود : وماذا لو وجدناه في رحل أحدكم ماجزاؤه ؟
قالوا : جزاؤه أن يصبح عبداً لكم
ففتشوا أواعيهم ووجدوا الصوان برحل بنيامين فقبض عليه الجنود وأعادوه إلى يوسف
عندها قالوا : ياعزيز إن له أباً شيخاً كبيراً
 وقد عاهدناه على سلامه بنيامين
قال بنيامين (كبيرهم) : مادمتم عاهدتم أبي
 فلن أبرح حتى يأذن لي 
توسلوا ليوسف وقالوا : خذ أحدنا بدلاً عنه
فرفض يوسف وقال : قانون مصر لايعاقب إلا المذنب فقط

وأعطاهم عربات للنقل وزاد كثير وعاد إلإخوه إلى البتراء بدون بنيامين 
علم يعقوب بالقصه فأظهر الحزن الشديد والعمى
وطلب منهم يعقوب العوده إلى مصر لإعادة بنيامين 
وعادوا إلى يوسف فقال لهم : أنا يوسف أخوكم
 وهذا بنيامين 
إذهبوا بقميصي هذا إلى أبي وأرموه في حضنه
 يعود إليه بصره وأحضروه إلي 
فعادوا إلى البتراء ورموا بالقميص فشمه يعقوب
وعاد اليه بصره فذكر يوسف
فقالوا : مازلت تذكر يوسف وتحرق اعصابنا
 وتجهز يعقوب وأبنائه وزوجته للذهاب إلى مصر
وعندما وصلوا إلى قصر يوسف 
صعد الإخوه بيعقوب على سلالم القصر 

وأخذ يوسف أبيه وزوجته ورفعهما على العرش 

وسجد يوسف وإخوته عند أقدام أبيهم يعقوب إحتراماً وطاعه

وقال يوسف : يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ
 قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا

ثم إلتمس يوسف من ملك مصر سنوسرت 
أن يبقى إخوته وأبيه في مصر 

فوافق وأعطاهم أرض في بني سويف
 بمنطقه صالبه تحيطها أرض خصبه تدعى (جاسان)
وبنوا مخازن في بيت حومه Pithom (فيثوم)
ومخزن آخر في بيت رعمسيس قرب أهناسيا

وبارك يعقوب قبل موته أولاد يوسف أفرايم ومنيسا 
ومات يعقوب وبلهه ووضع رفاتهم في تابوت
 بمقبرة يوسف (يوتف خنت)

وبعد ست سنوات مخصبات مات الملك سنوسرت
 وتولى إبنه سنوسرت الثاني بالوراثه 
فكانت الرزيه الكبرى

هجوم الهكسوس (الزنج) 1847 ق.م :

هجم الهكسوس أصحاب الجلد الأسود (الزنج) 
من مملكه فريجيا في القرم على الشام ومصر وليبيا
بقياده ثيس الاوكراني من قبائل الساكا

ونشر الهكسوس عقيدة الفودو Vaudou
 (عبادة أفعى البوا وأرواح الموتى الزومبي)
وكانوا يطعمون ادمغه الناس لهذه الثعابين

ومن هذه القبائل :
 تيجروكسودا وبونجو وأنبا Anba وتيد Tid
واستعمروا الشام ومصر وليبيا وفرضوا الجبت
لاهراء مملكه فريجيا في القرم
ذو ادريس عليه السلام 1847 ق.م :

كان النبي ادريس الأثروني الليبي صاحب مزرعه كرم في الجبل الأخضر في وادي مرقس ويعمل خياطا لثياب الجردس ويصنع الورق من البردي ويتقن الكتابه بالقلم التيموقيطي احد الخطوط المخصصه للعلوم وله زوجه من عشيره الزرقان في ترهونه ، وفجأه هجمت جحافل الهكسوس (الزنج) على الجبل الاخضر وعليهم الجبار وغيروا دينهم وفرض الجبار على المزارعين الجبت لاهراء مملكه فريجيا بالقرم وذات يوم خرج الجبار للتنزه في الحقول والبراري في الجبل الاخضر ، فمرَّ بمزرعه عنب خضرة نضرة وفيها شلال وعيون
فأعجبته خضرتها ونضرتها، فسأل عن صاحبها
فقيل له : إنها لإدريس الخياط
فأرسل الجبار الهكسوسي إلى إدريس أن يخلي الارض له
فرد إدريس على الجبار : إنّ عيالي أحوج إليها منك .
غضب الجبار واغتاض بشده .
فلما رأته زوجته على تلك الحال ، سألته عن السبب
فحكى لها قصته مع ادريس صاحب الأرض ، وما كان من أمره .
قالت زوجة الجبار : لماذا لاتقتله وتأخذ أرضه؟
وبعثت زوجة الملك إلى جماعه من ليبيا فجائوها
فسألتهم عن إدريس فقالوا أنّه ليس على دين الهكسوس
وشهدوا عليه بذلك، فأمر الجبار بقتله وسلب أرضه .
فأرسل الله الملاك ميكال الروح القدس إلى إدريس
وحذره وغادر الجبل الاخضر الى أصهاره الأزارقه بترهونه
وكان لإدريس صديق من الزنتان يأنس له
واسمه الزيان بن الوليد بن هدروم الزنتاني
فأخبره بخبره ، وشاوعه الزيان بن الوليد وآزره وصدقه
وبعث الجبار الهكسوسي جنوده ، ليقتلوا إدريس ، فتفرقوا يبحثون عنه فلم يجدوه ، وعرف أصحاب إدريس بالأمر ،
فقالوا له : خذ حذرك يا إدريس ، جنود الهكسوس يريدونك
جمع إدريس رهطاً من الزرقان ومعهم الزيان بن الوليد الزنتاني ، وناجي ربه قائلاً : يارب ، إنّ الجبار توعدني بالقتل، فماذا أفعل؟ فأرسل الله إليه الملاك ميكال
فقال له : إخرج من ترهونه ، واذهب الى جبل واو الناموس
فقال إدريس : إنّ لي إليك ياربّ حاجة؟
فقال الله جل وعلا : سلها، تُعطها يا إدريس .
قال إدريس : أسألك ياربّ أن تمسك السماء على المناطق التي احتلها الهكسوس في الشام ومصر وليبيا وماحولها ،
فلا تمطرهم حتى أسألك ذلك .
قال الله : وان خربت المدن وجاع أهلها ؟
فقال إدريس : وإن خربت ، وإن جاعوا
قال الله : قد أعطيتك ياإدريس ماسألت
وأخبر إدريس أصحابه بحبس المطر عن المنطقه ، وخرج وخرجوا معه وهم عشرون رجلاً ، وآوى إدريس إلى كهفٍ في جبل واو الناموس ، وقد وكّل الله بهم الملاك ميكال الروح القدس يأتيهم بطعامهم وشرابهم عند كل مساء .
وحصل القحط وجاعت المدن ، وأنهار جيش الهكسوس جوعا
وظلّت السماء محبوسة القطر ثلاثه اعوام ونصف (٧ سنوات عجاف) لاتمطر ، حتى صار ألناس يسألون الطعام من القرى المجاورة ، وقاموا على الرماد ، ولبسوا المسوح ، وحثوا التراب على رؤوسهم فارسل الله الملاك ميكال إلى إدريس
فقال له : أن قد جاع قومك ، وكادوا أن يموتوا
وخرجوا يحثون الرماد على رؤوسهم فسأل ربك حاجتك
فقال إدريس : أللهم إني لا أسأله ، ولكن لي حاجه عندك
فقال ميكال : سل حاجتك
قال ادريس : اريدك ان تريني كيف الموت
فأخذ ميكال روح إدريس وأماته ساعةً ثم ردَّ روحه إليه
وقال له : كيف رأيت الموت؟
قال إدريس : لهو أشدُّ مما كنت أعتقد
وهبط إدريس وميكال من جبل واو الناموس إلى قريه الهروج
وراح يراقب ، فرآى الدخان يتصاعد من أحد المنازل فقصده
فإذا فيه امرأة تقلي قرصين على مقلاة
فقال لها : أطعميني أيتها المرأه ، فإنني جائع مجهود .
قالت المرأه : لايوجد عندنا مانأكله
وحلفت له أنها لاتملك شيئاً غير القرصين ،
ثم قالت له : إذهب واطلب المعاش من غير أهل هذه القريه .
فقال لها : أطعميني ماأُمسك به روحي، وتحملني به رجلاي قالت: إنما هما قرصان واحد لي والآخر لابني، فإن أطعمتك قرصي مِتُّ من الجوع، وإن أعطيتك قرص ابني مات هو الآخر. فقال لها : إنّ ابنك صغير نصف قرص يكفيه فيحيا بهويكفيني النصف الاخر فأحيا به ..
رفضت المرأه وأكلت قرصها، واعطت الآخر لولدها فأكله ،
بعدها قبض الملاك ميكال روح ابنها ومات شبعانا ..
فقامت المرأه تبكي : لقد مات ابني وحييت انت !!
قام إدريس فأخذ بعضدي الصبي
ثم قال : أيتها الروح الخارجة من جسم هذا الغلام
بإذن الله تعالى إرجعي إلى بدنه
فاعاد ميكال روحه اليه .. فدهشت المرأه وجزعت
فقال لها ادريس : لاتجزعي أنا إدريس النبي
سمعت المرأة كلام إدريس، ورأت ابنها وقد عادت إليه الحياة فقالت : أشهد إنك نبي يا إدريس ، وآمنت به
وخرجت من تصرخ بأعلى صوتها : أبشروا قد جاء الفرج
ومضى إدريس حتى وصل إلى اطراف الجبل الاخضر ، فتهافت الناس عليه ، تهافت الفراش على النور ، وراحوا يرجونه أن يدعو الله لهم ثم عاد ادريس الى جبل واو الناووس وعرف الجبار الهكسوسي بأمر إدريس ، فبعث أربعين رجل ليأتوه به ، فلما وصلوا إليه وكانوا جياعا لايقدرون على المشي والجو حار فخرج لهم الزيان ورجاله وقتلوهم تحت الجبل ، فأرسل الجبار الهكسوسي بعدهم خمسمائه رجل ، فلما وصلوا الجبل ، قال لهم إدريس : أما ترون مصارع أصحابكم ، فإياكم أن تفعلوا ما أمركم به الجبار ، فيكون مصيركم كمصيرهم وأسرهم الزيان
فقالوا : ياإدريس ، أهلكنا الجوع والعطش
أفلا تطعمنا وتسقينا ؟
قال إدريس : لن أفعل حتى يأتيني الجبار وجنوده مشاة حفاة
وأرسل رسلا منهم إلى الجبار ، وراحوا يرجونه أن يمشي معهم حافياً إلى إدريس ، وإلا هلكوا جميعاً ، فسار الجبار ومن خلفه جنوده إلى إدريس بدون سلاح ، حتى ركعوا بين يديه ،
فقال إدريس : أمّا الآن ، فعليكم مغادره ليبيا والا ستقتلون فانتم جياع وبدون سلاح ولاتقدرون على القتال ، فاخذ الجبار جنوده وغادروا باتجاه مصر وهناك زودهم الملك الهكسوسي سيث بالطعام مما تبقى مما زرعه المصريين في السبع سنوات دئبا وانطلق الزيان ورجاله خلفهم الى صعيد مصر واجتمع مع احمس وهجموا على الهكسوس وطردوهم
ثم دعا إدريس ربه أن تمطر السماء ، فما هي إلا ايام حتى أمر الله الملاك رفائيل فساق الريح بالمزن فظللتهم غمامة في السماء ، وأبرقت وأرعدت ، ثم هطلت عليهم حتى ظنوا أنه الغرق وفاض نهر الكفره والنيل ولارا فتمت رؤيا سنوسرت ففي ذلك العام عصروا العنب في الجبل الاخضر واخصبت الارض والزروع
ومرّ ادريس ومعه ميكال بكرم عنب قد أينع ثمره
وقطيع غنم قد سمنت خرافه
فقال ميكال يختبره : خذ من هذا القطيع حملاً
ومن هذا العنب عنقودا وافطر عليه .
فقال إدريس : سبحان الله !
تدعوني إلى مالِ غيري وانت خلصتني ممن اراد اخذ مالي ؟
فتبسم ميكال من قوله وكان يصافح الناس، ويسلم عليهم، ويكلمهم ويجلس إليهم ، لصلاح ذلك الزمان وأهله .
وأقام إدريس يدعو إلى عبادة الله الواحد
واختار سبعة من أصحابه حواريين
وقال لهم : تعالوا نعلم الناس
وأخذ إدريس يعلِّم أصحابه وأتباعه
فكانوا يطيعونه ويطبقون تعاليمه وسموه مرقس أي الداعيه
وقد أُثرت عنه العلوم والحكم والنصائح والأدعية الكثيرة
وأنزل الله على إدريس ثلاثين صحيفة
ومّما جاء في الصحف التي أنزلها الله على إدريس :
"كأنك بالموت وقد نزل بك ، فاشتدّ أنينك ، وعرق جبينك ، وتقلّصت شفتاك ، وانكسر لسانك ، ويبس ريقك ، وعلا سواد عينيك بياض ، وأزبد فوك ، واهتزّ جميع بدنك ، وعالجت غصص الموت وسكرته ومرارته وزعقته ، ونوديت فلم تسمع ، ثم خرجت نفسك وصرت جيفة بين أهلك ؛ إنّ فيك لعبرة لغيرك ، فاعتبر في معاني الموت ، إنّ الذي نزل بغيرك نازل بك لامحالة"
وهناك كهف في اعلى وادي مرقس فيه محراب النبي ادريس الذي كان يعتكف فيه 

ثورة أحمس بن سخنن 1844 ق.م :

ثار أحمس Ahmose بن سخنن تاعا السنباطي
حاكم طيبه (وستنا) 

والقائد الليبي / الزيان بن الوليد بن هدروم الزناتي
وقتلوا الهكسوس في بريه شور الفلسطينيه
خلف القنطره عند حصن شاروهين

وطارد أحمس الهكسوس حتى مملكه فريجيا بالقرم

وقضى عليهم وكسر شوكتهم 
ودمر المصريين معبد الزومبي والغيت ديانه الفودو
قصه ملكي بابالو هاروت وماروت 1500 ق.م :
حكم كلدانيا الملك هاروتاش وابنه ماروتاش من الكاساي
وكان قصر هاروتاش في منطقه حدياب المجوسيه
وانزل الله عليهما صحف مقدسه 
وبعد موت هاروتاش وماروتاش دفنوا في سنندنج
فأخذ المجوس الصحف واستخدموها بالسحر
وجلبوا الشياطين السبعه
 وانتشر السحر في كلدانيا ويهوذا (ارمينيا)
  وفي 1425 ق.م قام ساحر كوشي من يهوذا
من عشيره زوهار من عمون بالعمل في بلاط ملك يهوذا
وقال له : استطيع ان احضر ملك مصر تحتمس الثالث
ونجلده 500 جلده هنا في البلاط 
فقال له الملك : هيا نفذ الامر
وبعد تنفيذ السحر شعر تحتمس بالم في جسمه
وقام من نومه ورأى اثار الضرب فجمع حاشيته
فقالوا له : انت مسحور لأن جسدك مافيه شيء
واحضروا الإمام لاوي بن أوى من دير مواس
 وفك سحره بالرقيه من كتاب بتاح طباطبا المقدس
وتكررت اعمال السحر حتى قرر تحتمس ضرب يهوذا
فتحالف مع ملك تركيا الميتاني في بحيره فان Van
وارسل جيشه وضرب يهوذا في قاديشا
 بمعركه مجدو ، وقتل الساحر الكوشي 
وتوعد احفاد الساحر بالانتقام ولو بعد 150 عام
وهم الساحرين ينيس ويمبريس

الهجوم الكلداني اليهودي 1334 ق.م :

في عهد الملك خيتاشيري الحثي ملك يهوذا (ارمينيا)
تحالف مع آدي شيم آوصر ملك كلدانيا (كردستان)

وشن الكلدان واليهود حمله استعماريه ضخمه 

على العراق والجزيره ومصر ومعهم السحره

واحتلت قبائل الأنوناكي اليهوديه (آيسن ولارسا) بقياده الطنطل منطقه تل حفيظ بالأهوار وبنوا محرقه أور Ur وهاجموا مصر بقياده الفرعون خسوعام الحثي الأوري

وفرضوا ديانه Sin الصهيونيه الفلاشا والقائمه على عباده الشمس وحرق الاطفال أضحيه لها وتقديس أصنام أجدادهم مثل مولخ ورمزه ثور البيسون Pison ويسمونه ٱبيس وعشتاروت ورمزها البقره وعنات ورمزها الجدي بافوميت

قال تعالى عن القبائل الحثيه اليهوديه : 

كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ

كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ {الدخان : 24-28} 

قصة حفيظ والطنطل الأنوناكي 1334 ق.م :

جذور هذه الأسطوره تعود إلى إيشان احفيظ في منطقه الجوشن بني ريدان «أريدو» في أهوار العراق تناقلتها الاجيال في جنوب العراق، حيث تقول : في قديم الزمان كانت هناك مملكتان كبيرتان جنوب وادي الرافدين هما مملكتا العكر، أبو شذر واخيهما إحفيظ وقد ازدهرت الحياة فيهما، فبنوا المدن والمعابد المقوسة والمزخرفة واحاطوها بالأسيجة حمايه من الفيضان وزرعوا النخيل والفاكهة حتى اصبحت جنة ولكنهم تجبروا وكفروا فغضب الله عليهم وأرسل عليهم الطنطل اليهودي بجيش من الأنوناكي ٱيسن ولارسا ويطلق عليهم بني عناق الأنوناكي Anunaki» فدمروها واحتلوها وبنوا محرقه أور Ur للأضاحي البشريه من الأطفال قرابين للشمس وأصبحت المنطقه تسمى اليشن ومن هذه المدن : العكر، أبو شذر، احفيظ، الواجف ، عزيزه ، شلال ، عزيزة ، أم الديري ، الهفه ويسمى تل حفيظ الان تل العبيد

قصة قوم ثمود وناقة صالح 1334 ق.م :

وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
جاب : سد , أسدى
 بنى أهل ثمود في منطقه الثمد في خيبر عده سدود من الححر كـ خزانات مياه والخزان يسمى "جابيه"

إحتل الحثيين اليهود وادي القرى في منطقة الثمد (ثمود)
ونصبوا أصنام : مولخ الثور وعنات وعشتاروت

وكانت الكاهنه عنيزه بنت غنم بن مجلز عجوزًا وثنيه تحكمهم وتسدن أصنامهم
وبُعث فيهم النبي صالح عليه السلام بن عبيد بن آصف بن ماسح الكلبي وهو من دومه الجندل من بني عبدا المسيح

فنصحهم بترك عبادة الأصنام 

قَالُواْ : أتنا بآيه تدل أنك نبي فخرجت الناقه من قلب الصخره 
وقال لهم صالح : لاتمسوها ولكم يوم تشربون من خزان الماء وللناقه يوم وفيه تحلبونها

فخالفوه وتعاهد تسعه من الرهطه على عقرها وهؤلاء التسعة هم : 

دعمي ودعيم وهرما وهريم وذواب وصواب ورياب ومسطع بن مهرع

وأُحيمر ثمود العيزار بن سالف بن جندع الثموديّ عاقر الناقة وهو رجل من وادي قُرْح

قال صالح لقومه : تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ

فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَة إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
 فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ

عاقبهم الله بصيحه بركان خيبر الراشق Spatter

مع هزة ارضيه شديده ورماد حار وحمم

أبادهم في مساكنهم وأصبحوا كرماد يابس الشجر المحترق تذروه الرياح واثارهم قرب حره خيبر

قصة النبي موسى عليه السلام 1334 ق.م :

في عهد الملك أمنحتب الرابع وزوجته نفرتيتي

كان بني إسرائيل يقطنون في جاسان بني سويف

تزوج يزهر بن مراري بن عمرام بن لؤي بن يعقوب
من راعيل بنت رمائيل وولدت له قارون وهارون ومريام

ومات يزهر فتزوجها عمران بن قهات بن إفرايم بن يوسف
وانتقل عمران الافرايمي وزوجته راعيل إلى تل العمارنه
بوظيفه عزيز للملك امنحتب الرابع وسكن قرب القصر
ثم ولدت راعيل ولدها موسى Moses بن عمران

وفي ذاك اليوم رأى الملك أمنحتب الرابع في منامه :

"كأن ناراً قد أقبلت من بيت المقدس فأحرقت دور مصر وأحرقت القصر ولم تضر بني إسرائيل"

وفعلا وصلت طلائع جيش الحثيين اليهود بقياده الفرعون خسوعام الأوري ودمروا مسجد سينين في ميت رهينه 
وصعد فرعون وجنوده إلى هرموبوليس في تل العمارنه 
وقتل امنحتب الرابع وزوجته نفرتيتي وولده توت
 وبنى محرقه آتون Ur في هرموبوليس لالهته الشمس ⁦☀️⁩
وسماها بالعبريه (أتينم هرمن) بالعربيه محرقه هرمو
وأجبروا المصريين على ترك التوحيد وعباده الشمس
 على ديانه سين Sin الصهيونيه الفلاشا
وأمر فرعون بالتضحيه للشمس بعروس النيل من المواليد عن كل أسره طفل يحرق وأدا باللهب في المحرقه 🔥
فرفض بني إسرائيل تقديم مواليدهم أضاحي للشمس
وإنقسم الشعب المصري شيعتين : 
قسم شايع بني إسرائيل وديانه التوحيد
وقسم شايع فرعون اليهودي وديانه سين الوثنيه
وأمر فرعون بوأد كل طفل مولود من بني إسرائيل غصباً
فخافت راعيل بنت رمائيل على ولدها الرضيع موسى 
ووضعته في سريه من الخيزران
وألقت به في اليم (ترعه فرعيه) الذي يمر أمام القصر ووصل موسى بالسريه الى بركة حديقة القصر  

لمحته نفرتاري البوهيميه زوجه فرعون بين اشجار القصب
فقالت لوصيفاتها :
 ماهذا التابوت الجميل .. أريد أن أرى مافيه 
وفتحته وتفاجأت بما فيه "طفل رضيع جميل في القماط" 
 فرحت به جداً لأن فرعون كان عقيماً 
ولأن ديانه سين Sin اليهوديه تمنع التضحيه باللقيط
لذلك فكرت نفرتاري البوهيميه بحضناته وتربيته

وتوسلت لفرعون بتبنيه فوافق على مضض

وأطلقت عليه نفرتاري إسم «موشيه Moshe» 

وموشيه بالعبريه معناها (وايم أو المسافر) 

وفشلت محاولات إرضاع موسى حيث رفض كل المرضعات فاقترحت مريام أخت موسى على نفرتاري

 أن تأتيها بمرضعه ترضع موسى فوافقت

ذهبت مريام مسرعه إلى أمها راعيل بنت رمائيل وأحضرتها فرضّعت راعيل إبنها موسى وقرت عينها

أطلقت نفرتاري على راعيل نعت (يوكابد יוכבד)
 ويوكابد بالعبريه معناها (المرضعه) 
وتربى موسى في القصر مع طفل عبري من قوم فرعون اليهود إسمه يشوع بن نون بن أبيهود من عشيره الرائيل
 من جبل صهيون شمال حث في أرمينيا 
واصبح يوشع بن نون العبري صديق موسى

  Moses in the bul Rushes
نفرتاري البوهيميه تعثر على موسى في اليم

قصة موسى وخضر عليه السلام 1300 ق.م : 

كبر قارون بن يزهر أخا موسى وانضم لملأ فرعون
وأصبح قارون عزيزاً لمصر وأصبح غنياً 
وقصره يقع في الفيوم
وكبر موسى وأشتد ساعده وكان قوياً
وكره مافعله أخاه من أمه قارون بن يزهر في الفيوم

وكان شغوفاً بتحصيل العلم لدى الفقيه مرن بتاح في دير مواس فكان يطلعه على كتاب النبي بتاح طباطبا الرسي
 الذي منع فرعون الناس من قرائته وتداوله
فعلم فرعون وأمر عيونه وحراسه بمراقبه بموسى

وفي احدى المرات دخل دير مواس في تل العمارنه 
على غفله من عيون وحراس فرعون

فاستغاث به مصري من شيعته
 كان يتعارك مع مصري آخر من شيعه فرعون (عدوه)

فوكز 🤛 موسى المصري المشايع لفرعون على صدره 
فوقع على الأرض جثه هامده فخاف موسى واختفى

وكان يتنصت الاخبار ليتأكد هل يبحثون عنه ؟

ثم دخل المدينه مره أخرى فوجد نفس الشخص الذي إستغاث به يتعارك مع مصري آخر من شيعه فرعون ويستغيث به مجدداً

فقال له موسى :  إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ 
وهم موسى بضربه فصاح : 
أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ .؟
فسمع المصري المشايع لفرعون ماقاله
وذهب مسرعاً إلى ملأ فرعون يخبرهم 
فاحتشدوا للبحث عن موسى
فجاء صديقه يوشع بن نون العبري مسرعاً 
وقال له : يَا مُوسَى أن الملأ يأتمرون بك ليقتلونك

فقال له مُوسَى :
 لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقباً 
وتقع الحقبه في فتور بالنقب قرب عين جالوت (يهاف) 

أخذ موسى ويوشع زادهما : سمك مملح (فسيخ 🐟)

 وفطيره من الخبز والماء ووضعوه في قفه

ثم ركبا قارباً من دير مواس 
حتى مجمع البحرين في تل البسطه
حيث يلتقي ماء نهر النيل بماء بحيره التمساح  
وجلسا يستريحان على صخره
 ونسيا زادهما من السمك على القارب

وفي الصباح انطلق الاثنان من تل البسطه 
 فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا (تل المسخوطه) جلسا يستريحان 

وطلب موسى من يوشع أن يعد لهم طعام الغذاء من القفه

فقال له يوشع : أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ ..؟ 
قال موسى : نعم
قال يوشع : فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ في القارب 
الذي أبحر إلى سربا (السرابيوم) 
فقال له موسى : ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغ 😡 !
فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا (قرية القصاصين)
 للتزود بالطعام

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا
 وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا

وهو النبي خضر بن بيلياء بن ملكان المقدسي 
آتاه الله العلم والحكمه

قَالَ لَهُ مُوسَى : هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ؟
فقال له خضر : موافق لكن بشرط .
فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا

فوافق موسى على أن لايسأله عن أي شيء يفعله 
وتجهز الثلاثه للرحلة .

وصلت سفينة مصريه إلى مجمع البحرين 
محمله بالبضائع ومتجهه إلى ميناء هيله بالعقبه

ولم يكن مع ثلاثتهم نقوداً فتوددوا للقبطان
 فسمح لهم بالركوب مجاناً
وصعد الثلاثه السفينة فلمحوا طائراً 🕊️
وقع على حرف السفينة وطار ونقر في البحر بمنقاره
فقال الخضر لموسى : ما علمي وعلمك في علم الله 
إلا مثل ما أنقص هذا الطائر من البحر بمنقاره .
وأبحروا بإتجاه هيله بالعقبه ⛵
 وفوجئوا بالخضر يقتلع لوحًا من ألواح مُقدمة السفينة
فقال له موسى : 
قوم حملونا بغير نول فعمدت إلى سفينتهم فخرقتها ؟
قَالَ له خضر : ألم أقل لك لن تستطيع معي صبراً
قَالَ موسى : المعذره لاتؤاخذني
وصلت السفينه إلى هيله بالعقبه وغادرو السفينة
وبينما هم سائرون بإتجاه النقب
 إذ أبصر الخضر غلامًا يلعب مع الغلمان
فأخذ الخضر رأسه بيديه وعصره بقوه فقتله 
فاتسعت عيني موسى ذهولاً ودهشه وحنقاً 😳
وقال له موسى : تقتل نفساً بغير ذنب !
قال له خضر : ألم أقل لك لن تستطيع معي صبراً !
 وهذه أشد من الأولى
قال له موسى : إذا سألتك مره أخرى فلا تصاحبني
انطلقوا إلى قريه فطلبوا منهم أن يضيفوهم فأبوا

وكان هناك جدار مائل فَأَقَامَهُ خضر بيده
فقال موسى : قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا
وتصلح لهم جدار ! لماذا لا تأخذ عليه أجر ؟
قَالَ الخضر : هذا فراق بيني وبينك

- أما السفينه فكانت لمساكين فأردت أن أعيبها لأن هناك طاغيه حثي يهودي اسمه كوشان رشحتايم مع جنوده العماليق والعناقيين يأخذ السفن السليمه غصبا 

- وأما الغلام فأبواه صالحين والولد يرهقهما طغياناً وكفراً وسيبدلهما الله خيراً منه .

- وأما الجدار فكان ليتيمين تحته كنز لهما وأبوهما كان رجلاً صالح ومازالا صغيران لم يبلغا أشدهما .
فأقمت الجدار حتى يكبر الولدان ويستخرجا كنزهما .
والآن حان موعد فراقنا
 أرجوا أن تكون قد تعلمت دروساً مفيده
 استودعكما الله .. 
ومضى الخضر في سبيله إلى مدينه القدس

قصة موسى في مديان 1300 ق.م : 

وصل موسى ويشوع إلى مديان (البتراء الصغيره)
وجلسا على بئر العرائس لبني القيني يتأملان ويستريحان
هذا البئر الذي رمى فيه لؤي وسمعان جده يوسف
ورأى موسى فتاتين تذودان عن غنمهما ليسقين 🐑🐐 
وأبوهن شيخ كبير إسمه حُباب بن يثرون القيني

فسقى لهن موسى واعجب بصفوره بنت حُباب
 وأعجبت به صفوره بسبب قوته
وطلبت من والدها على استحياء أن يستأجره
 ليرعى لهم الغنم والماعز لأنه قوي الجسم

فوافق حُباب وأرسل ابنته إلى موسى
 فخبرته فوافق على الطلب

وقال له حُباب : سأزوجك إبنتي صفوره
 على أن ترعى غنمي مده ثمان حجج 
فوافق موسى ومكث في مديان وأتم الثمان حجج
وبعد الحج الثامن في شهر جماد ومع دخول الشتاء

أخذ زوجته صفوره وإبنه جرثوم (7 أعوام) وطاهر "إلعازر" (6 أعوام) ويوشع وأغنامهما وقصدا مصر

موسى في الوادي المقدس طوى (تاوي) :

وصل موسى إلى القاهره ونزل الجيزه
وسار إلى طور سينين في ميت رهينه 
ونزل وادي طوى (تاوي) 
عند اثار مسجد بتاح طباطبا الرسي
وكان الجو بارداً
فرأى نار عليق وضائه نيره عجيبه تحت شجره
 على شاطئ وادي تاوي الأيمن وفيه شجر 🌴🌴
فذهب ليقتبس ناراً فكلمه ربه من تحت نار العليق

وأمره بخلع حذائه لانه بالوادي المُقدس طوى فخلعه
 وأعطاه الله الأدله على النبوه :

- العصى إذا ألقاها تصبح أفعى ضخمه من نوع البوا Boa 

- يده اذا وضعها في جيبه تخرج بيضاء من غير سوء

وأمره بإنقاذ الناس من بطش الفرعون الحثي اليهودي  
كان موسى سريع الغضب 
وإذا غضب يتوتر فتنعقد لسانه ويتلعثم

فقال موسى : ربي أحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي 

وَاجْعَل لِّي وزيراً من أهلي هارون أخي أشدد به أزري
 فاستجاب الله له 

ثعبان موسى (أفعى البوا Boa) 
Snake of Moses

موسى والفرعون ذي الأوتاد 1292 ق.م :

وصل موسى إلى بيت حومه (فيثوم Pithom)  
 متستراً يهش غنمه فلم يتعرف عليه جنود فرعون 
ثم دخل جاسان في بني سويف وأخذ هارون معه 

وذهبا إلى قصر الفرعون الحثي اليهودي في العمارنه

ونصح موسى الفرعون بترك عبادة الشمس ☀️
 وهدم محرقة آتون في هرموبوليس
وتدخل الكاهن مريري كبير سدنه آتون من قوم فرعون
وقال : ياموسى ألم نربيك في قصرنا من عمرك سنينا
تكبر الفرعون وصاح بهامان رئيس البنائين :
"ياهامان أوقد في الطين وابني لي صرحاً عظيماً 
حتى أصعد إلى رب موسى الذي يزعم
فأوقد هامان في الطين وصنع الآجر 
وبنى صرحاً عظيماً (ملويه) في تل العمارنه
وصعد عليه الفرعون وقال :
"ها أنا الآن في السماء أين ربك الأعلى ياموسى ..؟
  لماذا لايعاقبني ربك ؟ أنا ربكم الأعلى

وفي شهر أبيب الموافق شهر يونيو / حزيران / رجب 
ضرب موسى النيل فأصبح دما وذهب لفرعون
ولم يقتنع بالايه ، فضرب موسى فانتشرت الضفادع
ولم يقتنع بالايه ، فعل موسى عشر آيات بينات
ولم يقتنع فرعون انها من الله وقال أن موسى ساحر
فقال له موسى موعدنا يوم الزينه (15 مسري / شعبان) فاحشر الناس وسحرتك كلهم ساعه الضحى
وسنرى من سيفوز ، إن كنت ساحر فسيهزموني سحرتك
ويوم الزينه هو ثالث أيام البيض 🐓🐣
 يكثر بيض الدجاج ويقوم المصريين بتزيين البيض 
ويسمونه عيد المسخره (المساخر) 
وجمع موسى قومه من جاسان في بني سويف
 ومن مدينه رَعمْسيس وأخذوا رفات يعقوب ويوسف 
 وأتجهوا إلى حومه Pithom (فيثوم) ثم ألى أوسيم (أيثام) فقال الله لموسى إرجع وخيم في سسقطه
فرجعوا وخَيَّموا في سسقطه (سكوت) بالمعتمديه 🏕️

وكان بني اسرائيل يتفرجون على طقوس العباده الوثنيه 
لصنم مولخ الثور (بعل صفون) الذي بناه فرعون الحثي
 ويسمونه عجل البيسون Pison (آبيس 🐮)
نصبوه عند هيكل السيرابيوم Serapeum
 في صفت اللبن بين مجدول وبحر سوف

واستدعى الفرعون سحرته "يناسي ويمبريس "
وهما أقوى ساحرين في ذاك الوقت

ورموا بالحبال فإذا هي ثعابين صغيره تسعى 
فرمى موسى عصاه 🐍

فاذا هي حية عظيمة من نوع البوا أكلت حبالهم

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بيضاء من غير جلد

إندهش الساحرين يناسي ويمبريس 
وسجدوا قائلين آمنا برب هارون وموسى
وآمنت زوجة الفرعون (نفرتاري البوهيميه)
 وآمن الكاهن مريرى السادن الأكبر لـ آتون Aton

فقال فرعون : آمنتم قبل أن آذن لكم 😡 ؟
وأمر فرعون بقتل زوجته نفرتاري بالمخلعه
ووضعوها على مخلعه الإعدام Rack torture
 وضربت أقدامها بالأسافين (Wedge)
 وشدت ذراعيها بالأوتاد إلى الجنزير

 وأمر فرعون بشد الجنزير 

وعندما أحسّت بدنو أجلها دعت الله :

"أن يتقبلها شهيدة وأن يبني لها بيتاً عنده في الجنة"

وتمزقت ذراعيها من المتن ونزفت حتى ماتت
ودفنت في تابوت ومازالت موميائها موجوده لليوم

وقام الفرعون بقتل السحره المؤمنين برب موسى

بنفس الطريقه البشعه التي قتل بها زوجته

وتوجد مقبره جماعيه في تل العمارنه بدير مواس 

يظهر بعد فحص العظام أنها تعرضت لإنزلاقات 
وتمزقات غضروفيه وتعذيب بالمخلعه

قال تعالى : وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ

كرسي الإعدام بالأوتاد (المخلعه)
 على الطريقه السكيثيه
Rack torture

غرق الفرعون الحثي اليهودي وجنوده :

حل الظلام ليله 15 شعبان / مسري والقمر محاقاً

وتفاجأ موسى وبني إسرائيل بالفرعون قادم بجنوده

فهرب بني إسرائيل من سسقطه (سكوت) 
إلى بحيروت (وراق العرب) ولم تكن بعد جزيره

وصاح قوم موسى : الظلام حالك والبحر من أمامنا والفرعون من خلفنا فأين المفر ؟

فأوحى الله لموسى :

اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ

فضرب موسى بعصاه بحر الصف (سوف)
 فأنشقت جزيره بحيروت "وراق العرب"

وأصبح نهر النيل رهواً أي مقسماً إلى شيرين "فرقين"
 كل فرق كالطود العظيم
وغرق فرعون وجنوده داخل الشق الجديد

فتدفقت المياه وأطبقت عليهم وغرقوا 
وطفوا على السطح جثث هامده مكسره الضلوع

ونجا الله الفرعون خسوعام الحثي اليهودي ببدنه
 ليكون عبره لمن بعده
وأخذ بني إسرائيل الحلي الذهبيه
 التي كانت لفرعون وجنوده الغارقين 
ورحلوا صباحاً

فاترك البحر رهواً (شيرين)

رحلة موسى وبني إسرائيل (الخروج) 1292 ق.م :

رَحَل موسى يوم الثلاثاء 16 مسري / شعبان
مِن بحيروت (وراق العرب)
 إلى ماره (شجره مريم) بالمطريه
 وكانت حراره شهر مسري / شعبان تلسعهم
وهناك عطشوا وكانت بئر ماره عسره والخه الطعم
 فوضع موسى نبتة في الماء فاصبحت عذبه وشربوا

ثم رحلوا من ماره إلى دبقه (المرج) 
ومنها إلى إيليم ومنها إلى كبريت (قبروت هتأوه)
وهناك في كبريت عند البحيرات المره خيموا 🏕️
واشتهوا اللحم فأرسل الله طيور السلوى 🦆
والسلوى هي طيور البط البري الخضري والشرشير
فأكلوا منها وأمرهم الله بعدم ذبح اكثر من حاجتهم
فخالفوا فرفعها الله عنهم 
وانطلقوا عبر بريه أتيه Atih (التيه) 
 الى هزيروت (حضيروت) شرق هاتور
وعبروا جبل صهافير (شافير) إلى هراده
 ومثقه والعجمه الى نخل وهناك خيموا 🏕️
وأكلوا المّن (الفقع 🥚) 
وأمرهم الله ان يأكلوا منه ولايخبئوا

فخالفوا وطحنوا المّن دقيقاً
وخبزوه بأقراص جافه وخبأوه 
فأصابه الدود ورفعه الله عنهم

إنطلق موسى وبني إسرائيل إلى مراحه ومقيله 
ثم بخارى (ستيم) في وادي التوربيون (الترابين) 
ومنها إلى الدوم وهناك خيموا 🏕️

طيور السلوى
(البط البري) 

قصة نبي المشمش بلعام بن باعوراء 1292 ق.م :

وصل موسى يوم السبت 20 مسري / شعبان
إلى قريه بعور في الدوم الفلسطينيه Adom 🍑🍒

وتقع جنوب رمون على سفوح طبريه (صحراء النقب) 
ورأي الناس يوشع والعشره العبرانيين وعليهم الزنانير
فاعتقدوا أن اليهود العماليق جائوا ليحتلوا الدوم

فاجتمع  الناس إلى بلعام بن باعوراء الدومي

 وهو أحد الصالحين من بلده بعور بالدوم

آتاه الله آيه وهي شجره مشمش 🌳
 كانت تثمر طوال العام

وقالوا له : إن يوشع اليهودي جاء ليحتل أرضنا 
ويخرجنا من ديارنا كما فعل قومه اليهود العناقيين 
فادع الله عليهم !

فقال لهم : كيف أدعو عليهم ومعهم موسى وقومه ؟

فأتوا امرأته وأهدوا لها هدية 
وطلبوا منها أن تضغط على بلعام

فقالت له في ذلك ! فامتنع

فلم تزل به حتى قال أستخير ربي 
فاستخار الله تعالى فنهاه في المنام فأخبرها بذلك

فقالت : راجع ربك . فعاد واستخار فلم يرد جواب

فقالت : لو أراد ربك لنهاك . ولم تزل تخدعه حتى أجابها

فركب حماره متوجهاً إلى جبل يشرف على بني إسرائيل ليقف عليه ويدعو عليهم 

فما مشى عليها إلا قليلاً حتى ربض الحمار 🐴
 فضربه حتى قام فركبه

فأنطقه الله فقال : ويحك يا بلعام أين تذهب ؟
 أما ترى الملائكة تردني ؟ 

وكان كلما أراد أن يدعو عليهم
 ينصرف لسانه إلى الدعاء لهم 

 فقالوا له : ما ذلك ؟ 

فقال : هذا شيء غلب الله عليه
 ويبست شجره المشمش 🍒

فقال بلعام : الآن خسرت الدنيا والآخره

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ 

نبي المشمش بلعام بن بعوراء

قصه موسى وميثاق النقباء الإثنى عشر 1292 ق. م:

إلتقى موسى بكالب بن يفنه القنزي الدومي الفلسطيني

في قريه تبعيره وطمئنه من يوشع والعشره العبرانيين
وقال له : لاتقلق فهؤلاء اليهود العشره العبرانين مؤمنين
واتفق الإثنان على ضرب اليهود (العماليق وبني عناق)

المستوطنين في هابر وصفوريه وجالوت شرق النقب

وأرسل موسى 12 نقيباً (جاسوس) برئآسه قورح

وأخذ عليهم الميثاق أن لايدخلوا خيام الزانيات اليهوديات

فذهبوا ومعهم قورح إلى رمون ومنها إلى بيسان
ودخلوا النقب وخالف قورح ودخلوا خيام الزانيات

وعادوا ولم يتجسسوا 
ونشروا الخوف والرعب بين الاسرائيليين

وقالوا : اليهود العناقيين والعماليق أقوياء
 وطويلي القامه ونحن ضعفاء وأقزام

فصاح بعض بني اسرائيل خوفاً 
وكادوا أن يرجموا كالب بن يفنه القنزي
وقالوا لموسى : أذهب انت وربك وقاتلا 
وغادروا المكان وتاهوا بالصحراء 40 سنه (20 عام) 

وجاء يوشع بن نون العبري مسرعاً

وقال : لاتصدقوهم أنا أعرف منكم بقومي اليهود
ليسوا أقوياء ولا يغركم قول قورح وجماعته

بعدها ظهرت علامات وباء الإيدز أو الزهري بالنقباء

عندها عرف بني إسرائيل انهم خانوا الميثاق

فهدأت نفوسهم وجمع كالب الجيش :

١- من بني عمري بن فتور الحقبي (أردنيه)

٢- من بني العيص بن منسي من سعير (أردنيه)

٣- من بني قناز بعور وتبعيره من الدوم (فلسطينيه)

٤- من بني توباز وأليفاز من الخلصه (فلسطينيه)

٥- من بني إسرائيل بقياده موسى

ووعد كالب بن يفنه القنزي بتزويج بنته أجاصه 🍑

من أول فارس ستطأ قدمه مدينه هابر بالنقب

وحصلت المعركه الشرسه

وتواجهوا مع المستوطن كوشان رشحتايم اليهودي 
وجنوده اليهود العناقيين والعماليق في هابر

فكان كلما رفع موسى عصاه إنتصر معسكر العرب والاسرائيليين على اليهود العماليق والعناقيين

فتحايل كوشان رشحتايم العرقي اليهودي
وأرسل عاهرات يهوديات من الرايات الحمر 🎪
 إلى معسكر العرب وبني إسرائيل

 فأخذ زمرى بن سلوم النقبي إمرأة فوقع عليها !

فخسروا المعركه باليوم التالي
وكان صحاح بن عيراد غائباً فلما جاء قصد زمرى 

فرأى العاهره اليهوديه عنده فطعنها بالحربه وقتلها

وهجموا على كوشان رشحتايم وأبادوا جيشه عن آخره
ورفع الله فوقهم الطور فعلا شأنهم واحترمهم الناس

وكانت أجاصه بنت كالب من نصيب أثنييل النتوفاتي

وهو فارس سعيري من العيص بن منسي
من بني نتوف بن الريشه بن بران Paran

من قريه غرندل جنوب الريشه

وخلف أثنييل من أجاصه الفلسطينيه ذريه

وكان من نسله خالد النتوفاتي (بالتوراه : خلداي)

وهو أحد قاده جيش داؤد الاشوري ملك الأردن

معركه هابر في النقب
 بين العرب بقياده كالب الدومي وموسى
ضد اليهود العماليق وبني عناق
بقياده كوشان رشحتايم العرقي

قصة موسى وأصحاب قرية السبت 1292 ق.م :

دخل موسى يوم الجمعه 26 مسري / شعبان 
إلى قريه حطه (حطين) قرب السبت (حتسباه) بالنقب
وكانت أشجار الرمان في حطين محمله🍎
ولم يحن بعد موسم الجني لأن جنيها في شوال / بابه
 فسمح الله لهم بالاكل منها رغداً ، أي ماطاب منها

ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا 
وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ

فاستهزأ البعض وقالوا : حنطه 

فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
أصابهم وباء الرعشه يصيب الإِبل 
ترتعش منه أَفخاذُها عند قيامها
 ثم دخل موسى يوم السبت 27 مسري /شعبان
إلى قريه السبت (حتسباه) 

كان أهل قرية السبت لايصيدون السمك 🐟
من بحيرة طبريه في اليوم السابع (السبت)
ويتركونه يبيض ويتكاثر فخالف بني إسرائيل 
وصادوا الأسماك في يوم السبت ، فغضب منهم الناس

فأنزل الله عليهم رجز من السماء (الرجز = وباء)

أصابهم وباء الورديه القردي
 فاصفرت شعورهم باللون الذهبي (الهردي)
وتوردت وجوههم وأصبحت خاسئه ومكعدده
 كمؤخرة الرباح ، ويمشون وظهورهم منحنيه ألماً

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ
 فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ

ويقع جبل طابور قرب قريه سيرن Siern
في منطقه جاليلي والتجلي ، وزارها المسيح عيسى
إنقر (هنا) لرؤية موقع بحيرة طبريه الجافه

موقع قرى طبريه حطين وجالوت وشيلوه
 وجاليلي وسيرن والسبت وصفوريه
وسفوريه 🐜 ودبوره 🐝
ومنسي والنسائي
ومذكور

قصة موسى مع الصخره 1292 ق.م :

وصل موسى يوم الأحد 28 مسري / شعبان

إلى قريه مريبه معصه Masa وتقع في أبوخشيبه

 وهناك عطشوا فاستسقاه قومه
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً
ضرب موسى بعصاه الحجر في مَرِيبَةِ
 فنبعت 12 عين ماء بالمنطقه وشربوا
وبالمنطقه الان 12 عين ماء في وادي مشيط
 تسمى عيون مريبة :
- مشفاط  - ضحل - عين مشيط - ساده - حميله - أكشاف 
- الغويبه - الضمان - الذوي - الفرس - ابو عروق - الطيبه 
ثم قسمها موسى على بني معصه والنسائي ورحلوا
وسار موسى وقومه إلى حور الجدجد
 ودخلوا منطقه العيص بن منسي (عيصو) 

موسى يضرب الصخره
في مريبه معصه

قصة موسى وعجل السامري 1292 ق.م :
 وصل موسى يوم الثلاثاء 30 مسري / شعبان
إلى قريه بران Paran عند آبار بني يعقان بن العيص
وهناك عند جبل التوراه وقف موسى وخيموا 🏕️
وكانت ليله رمضان / توت / تموز / أغسطس

وأرسل الله الروح القدس ميكال إلى موسى
 وواعده الله 40 ليله صوم الأنبياء الكبير
صعد موسى الجانب الأيمن من طور جبل التوراه

وتعبد موسى طيلة شهر رمضان حتى ليلة 27 (ليلة القدر)

وطلب موسى من الله أن يراه فتجلى على الجانب الأيسر من الطور فانهار وخر موسى صعقاً من شده سنا نوره

ونزل مسرعاً إلى قومه يوم عيد الفسيخ (الفطر)

وأكل الفسيخ وتفاجأ بهارون أخيه والسامري وقد صهروا الحلي الذهبيه التي غنموها من جنود فرعون بعد غرقهم وصنعوا تمثال لصنم مولخ الثور البيسون pison وله خوار ويسجدون له ، فغضب موسى وقبض على لحيه هارون وكانت قصيره معفوفه فقبض على شعره
 وجرجره من لحيته ورأسه

وقال موسى : هل تأخرت لهذه الدرجه 
التي جعلتكم تفعلون ذلك ؟
قالوا : إنما وسوس لنا السامري
 وكان السامري من صاغه وادي فينان الحرفيين

فقال له موسى : وكيف جعلته هكذا يخور ؟

فقال له السامري : 
قبضت قبضه من أثر الرسول الروح القدس ميكال
 الذي صعد معك الجبل
ورميتها في مصهور الذهب وسبكت العجل
 فكان كما رأيت له خوار 🤷‍♂️ !!

فأخذ موسى العجل ورماه في اللهب وصهره
وعاد موسى الى الجبل واعتكف أيام الست من شوال
ونزل يوم عيد الخمير 8 شوال / بابه / أيلول
وأكل موسى خبز الخمير 🍔
ثم عاد الجبل وصام أيام سكوت الثلاث

ونزل يوم عيد الفصح 12 شوال / بابه
 وسلم الوصايا العشر لبني إسرائيل تحت المظال
 أيام العرش 13 شوال / بابه / أيلول
وأكل موسى الرمان 🍎

وكأن وجه موسى بعد الأربعين يوماً يتلألأ نوراً

سُميت الوصايا العشر توراه Torah
 لانها نزلت على جبل التوراه

وبعد إنقضاء أيام العرش (الظله) الثلاث رفعوا المظلات

وكان يوم عيد العنصره 🐤🐦🦜15 شوال /أيلول /بابه

تأكل العصافير ماتبقى من حبوب الرمان

ثم سار موسى الى برنيه ومنها الى خديش Kadesh 

ومنها الى بير سهيبه beersheba ثم يطبات

واستراح موسى ويوشع في يطبات 

جبل التوراه
والتوراه هو حارس مملكه النمل الأبيض
ويسمى النمل القدئه أو العيص

موسى يجهز صديقه يوشع بن نون العبري 1293 ق.م :

نفذ الفقيه مرن بتاح المصري ثوره شعبيه
جمع الرجال من عشيره الجندي وشارونه وبيت مرن

 وهاجم بقايا جنود الغزو الحثي اليهودي في مصر 

ونقش وسم ختمه : "حارس طيبه وبيت مرن" 

وتم تعيين مراحم منير ووسمه (رمسيس) قائداً للجيش

وتم تجهيز الجيش لمهاجمه حث في يهوذا (أرمينيا)

ووعد الله يوشع بن نون العبري وجماعته الذين آمنوا بموسى من قوم فرعون اليهود وهربوا معه وهم من يهود الشمال (العبرانيين) بأرض يهود حث جنوب يهوذا 

وسماها «أرض الموعد» فأخبر موسى صديقه يوشع

وأحصى يوشع من معه فكانوا 10 عبرانيين 

كل واحد منهم من سبط من اسباط الشمال العشره

وجهزهم موسى وودعهم 👋

 والتحقوا بجيش رمسيس في 16 شوال / بابه

 كما هو مكتوب بسفر العدد وسفر يوشع 

وانطلق يوشع بن نون العبري والعشره العبرانين 
وسبقوا جيش رمسيس ودخلوا يهوذا من كلدانيا الى يعوق
 وصَعِدُوا وَتَجَسَّسُوا الأَرْضَ مِنْ بَرِّيَّةِ صِينَ إِلَى رَحُوبَ فِي مَدْخَلِ حَمَاةَ وَأَتَوْا إِلَى وَادِي أَشْكُولَ في آفخاي وَقَطَفُوا مِنْ هُنَاكَ زَرَجُونَةً بِعُنْقُودٍ وَاحِدٍ مِنَ الْعِنَبِ ، وَحَمَلُوهُ بِالدُّقْرَانَةِ بَيْنَ اثْنَيْنِ، مَعَ شَيْءٍ مِنَ الرُّمَّانِ وَالتِّينِ وساروا إلى عبرونه ثم عزيون جابر ودخل يوشع قريته نون وجمع جيشه من أسباط الشمال العشره وارسل الزرجونه الى رمسيس ووصلت الزرجونه إلى رمسيس وجيشه وهم يرقبون عند بحيره فان Van فكانت الزرجونه إشاره البدء وتحرك جيش رمسيس نحو قاديشا ونزل يوشع بجيشه الى فونون ثم صلمونه دان ثم عييم ثم دبلات عايم ومنها إلى يشيموت Beth-jeshimoth ثم نزل إلى أبل كتيم وقتل سيحون ملك الاموريين في مرطون قرب بحيره سيفان وقتل عوج بن عناق Enki السيدوني ملك باشان في أذرعات أرم Arm وأباد العماليق بني عرباق وشرباق (شوروباك) وبني عناق Enki في أوبارا 
وهاجم رمسيس يهوذا (ارمينيا) من الغرب

وهزم اليهود الحثيين في معركه قاديشا

واقتحم رمسيس حث وعبر نهر حواوا ودمر حواوا

وبعد النصر قسم يوشع أرض يهود حام
 (حث وقنعان وشنعار وسيحون) 
على اسباط الشمال العشره العبريه :

- لبني إبرام (أشير وجاد)

- لبني ايزاك (نفتالي وزبلون ورأوبين ويساخر)

- لبني يعكوف (لاي ومنشا ودان ومين Men) 

وغنم يوشع رداء شنعاريا ملكياً من الحرير في حملته

واصبحت يهوذا بالكامل ليهود الشمال (العبرانيين)

وأصبح يوشع بن نون ملك يهوذا (ارمينيا) ورئيس سبط أبيهود ثم أبرم يوشع بن نون العبري معاهده سلام مع مصر برعايه مواتللي بن حطوشيللي ملك تركيا 

فقال الرب ليوشع : «اليوم نزعت عار المصريين عنكم»

وتزوج رمسيس الأميره آسيا (Sia) 

بنت مواتللي ملك تركيا ونعتها سيدة الفهم

وارسلت تركيا قنصلها المعتمد مع رمسيس 

وعاد رمسيس بجيشه إلى مصر بعد أربعين يوماً
ومر الجيش المصري من بران Paran 
وصل يوم الأحد 25 بوال / هاتور / اكتوبر (ذي القعده) 
واستقبلهم موسى في حور الجدجد
واطلق عليهم نعت «خير أجناد الأرض»
فقال رمسيس : 
فعلاً إن أرض حث اليهوديه تفيض عنباً 🍇
والفرعون استخف قومه فأطاعوه وتبعوه
قال تعالى : كم تركوا من جنات وعيون
 وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين 
كذلك وأورثناها قوما آخرين

خريطه يهوذا (أرمينيا)
وخط مسار يوشع بن نون العبري

وموقع قاديشا وحواوا وكركميش

التي ضربها رمسيس المصري

قصه موسى مع البقره  1293 م :

جاء عيد الأضحى وموسى في بريه بران Paran

 فأمر الله بني اسرائيل بذبح بقره 

والبقره هي أي حيوان من الأنعام لونه يشبه الفقع

سواء كان غزال أو ثور أو وعل أو ماعز أو خروف

 فتلكأ بني إسرائيل في ذبحها

قَالُواْ : ماصفتها ؟
فقال لهم موسى : لافارض ولاعوان
أي ليست نافره مثل الغزال والوعل والنو
ولا غبيه يسهل صيدها تجذب الصياد اليها
قَالُواْ : مالونها ؟
فقال لهم موسى : صفراء فاقع لونها تسر الناظرين
قَالُواْ : تشابه علينا البقر
فقال لهم موسى : 
ذلول لاتثير الأرض ولاتسقي الحرث مسلمه لاشيه فيها
أي يسهل رعيها ولاتستخدم بالمحراث ولا السقايه
وسليمه ليس فيها بقع ولاشيات
قَالُواْ : الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ (المعدوم ☹️) 
وذهبوا يبحثون عن بقره بهذه المواصفات المعقده 🤷‍♂️
وأخيراً وجدوا عنزه لها نفس الصفات عند بئر مذكور
فذبحوا العنزه في قرية النسائي وفرقها موسى على الناس 
وأثناء عودتهم إلى يطبات جلس موسى على جبل التين 
في قريه فقوعه شونم بالسامره
وتقع شمال جبل حُراب المطل على إيلياء (البتراء) 

وهناك أنزل الله على موسى سفري الشريعه :

- سفر الفرائض Leviticus (اللاوييين) 

- سفر الأحكام Deuteronomy  (التثنيه) 
وقام موسى بضمها مع الوصايا العشر في كتاب التوراه

وحذر الله بني إسرائيل من موالاة اليهود في أرمينيا

أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ
 إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً

وان لايجدلوا عوارض رؤسهم بالزنانير مثل اليهود
وأمرهم الله ببناء مذبح فبناه موسى على جبل حُراب

وصنع موسى خيمة الإجتماع للصلاه (مسجداً) 

وكانت خيمة الاجتماع مستطيلة (100 × 50 ذراعاً) وكان ضلعها الأكبر يمتد من الشرق إلى الغرب، وتواجه أضلاعها الجهات الأربع الأصلية، وكان بابها نحو الشرق . وصنع مبخره للبخور كما وصفها الله له

 وعمل تابوتاً من خشب ووضع فيه التوراه :

- الواح الوصايا العشر (ناموس موسى) 
- سفري الشريعه (الفرائض والأحكام)
ووضع التابوت عند حاجب خيمه الاجتماع
ثم قسم موسى بني إسرائيل 12 سبطاً (حفيداً) :
1- بني لؤي (جرشوم وعمرام)
2- بني سمعان (يامي ويمويل)
3- بني بنيامين (باكر وجيرا)
4- بني يوسف (إفرايم ومنيسا)
5- بني إسحق (عيشه ويعوش)
6- بني دينا بنت يعقوب (؟ - ؟) 

ثم وزعهم للسكن مع إخوانهم العرب أمميا (إتحاد)

 في برية برّان Paran كما حددها الله لهم :
من بير سهيبه جنوباً إلى دانه (ضانا) شمالاً 
ومن خديش برنيه غرباً إلى جبل حُراب شرقاً
داخل الاخدود الواقع خلف جبل حُراب والسامره
ثم ماتت مريام اخت موسى ودفنوها في خديش برنيه
ثم ماتت صفوره زوجه موسى ودفنت جوار مريام
وتزوج موسى بنت قشيط من بني خديش برنيه
وبعد 40 سنه (20 عام) عاد التائهون من الصحراء

ثم مات موسى ودفنه هارون حسب وصيته في ضريح
 على الكثيب الاحمر نبيب (نبو) على قمه جبل حُراب 
ومازال ضريحه هناك إلى اليوم يُسمى ضريح هارون
ثم مات هارون وتولى عليهم إلعازر بن موسى الإفرايمي
وبذلك إستمرت إلامامه في بني إفرايم بن يوسف
كما باركه يعقوب جده . 

بقره بني إسرائيل
التي ذبحوها بالنهايه
كانت عنزه

قصة النبي لقمان الحكيم وأهل الحجر  1270 ق.م :

إستوطن الغزو العناقي اليهودي العراق ومخاليفها
وبنى اليهود محرقة أضاحي بشريه (أور UR) بالأهوار
ووصل نفوذهم من الأهوار الى وادي الحجر
 ويقع الوادي في سلطنة كندة الملوك (عمان حاليا)
ويمتد الوادي من جنوب ازكي حتى ظفار

ونصب العناقيين هناك صنم مولخ الثور ذي الخلصه

 في قريه النزار بولاية إزكي ويسمونه صنم (جرنان)

كان أهل الحجر يقطعون الأحجار من الجبال
ويبنون بها الحصون المنيعه

وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ
ومنها حصن بولاية إزكي المطل على قرية النزار

بُعث النبي لقمان الحكيم بن هذال إلى قومه في الحجر
وكانت عاصمتهم اليمامه
وحصن اليمامه موجوده أثاره في صحراء الشصر
ومنهم قبيلة نسناس بني رباح (وفّار وذفّار) 

كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ 
وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ
الصيحه عباره عن دحل او فتحه في الارض
سببها نيزك كبير ساقط من السماء وخسف بهم
سقطت مدينة وفار في دحل كبير وانهارت الرمال عليهم 
وغادر لقمان وولده الى حاسك

مدينة اليمامه
في صحراء الشصر

قصة النبي هود وأهل الأحقاف (الأفلاج) 1230 ق.م :

بعد حادثة أهل الحجر
 في مدينة وفار باليمامه في صحراء الشصر
قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ 
يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

وتوفي لقمان الحكيم ودفن في أنحور
 وبعث الله هود من حاسك
 إلى قومه في الأحقاف (ولاية إزكي)

والأحقاف هي أفلاج (أخاديد صخريه) 

بناها أهل كنده لنقل المياه (إنقر هنا)

ومن أفلاجها فلج العلم الذي يعد أعذب أفلاجها

 بالإضافة إلى فلج الملكي والمصفيا والمحدوث
واجمالي عدد الأحقاف (الأفلاج) حوالي 40 فلج

وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ
 وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ

قال هود : لاتعبدوا إلا الله
 إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم

قالوا : أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا ؟
 فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين

قال : إنما العلم عند الله وأبلغكم ما أرسلت به 
ولكني أراكم قوما تجهلون

فأرسل الله عليهم إعصاراً مدارياً Hurricane (غرقا)
فلما رآه أهل الأحقاف ظنوه عارضاً مستقبل أوديتهم 
وفرحوا
وقالوا : هذا عارض ممطرنا !!
بل هو ما استعجلتم به
 ريح فيها عذاب أليم تدمر كل شيء بأمر ربها
فاعتزل هود ومن مَعَهُ من الْمُؤْمِنيِنَ
 فِي حظيرة مَا يصيبه منها إلا مَا تلين الجلود
فكان الإعصار يقتلع الشجر ويهدم البيوت
 فمن لَمْ يكن فِي بيته هبت الريح حَتَّى تقطعه بالجبال
وكانت ترفع الظعينة مَا بَيْنَ السماء وَالأَرْض 
فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم

ويقع قبر النبي هود جوار قبر لقمان الحكيم
في ضريح بوادي أنحور بين حاسك وحدبين 

قصة قوم عاد Add's people عام 1230 ق.م :
كانت قبيله عاد في مأرب 
وعاصمتها مدينه أوام "إرم ذات العماد  Iram"
تقع مدينة أوام شرق معبد بران 

كانت إوام مدينة مستديرة ويمر بها رواق معمّد
 وبها العديد مِنْ الأعمدةِ غطيت بالذهبِ والفضةِ 
يقال أن عدد الأعمده كان 1000 عمود

وبعدما أصاب أهل الحجر والأحقاف العذاب
وضرب يوشع ورمسيس بلاد حث في يهوذا (ارمينيا)
ضعفت قبضه اليهود الحثيين على العراق ومخاليفها

فهجمت عاد على سلطنه كنده الملوك وضمتها الى سبأ
وورثت قبيله الحكلي السبئيه إبل الوحش التي روضها اهل وفار بعد فنائهم وصارت تسمى الابل الحكليه

فذهب هود إلى قوم عاد في مأرب ينصحهم

قَالَ هود : 
يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ 
مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ

اذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ (اليهود)

أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ؟

قالوا : مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ؟ 
واستكبروا

وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ
 سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا
أرسل الله عليهم ريح صرصر عاتيه في شهر صفر
 والصرصر هي الرياح الشديده بإتجاه واحد

تركت الريح قوم عاد كأعجاز نخل خاويه

ويقال بأنه مازال يسمع حسيسها وصفيرها 
إلى هذا اليوم في مدينة أوام

والجزء الكبير من معبد برّان ظل مدفونا
 تحت الرمال حتى عام 1977 م

صورة جوية لمدينة أوام المطموره تحت الرمال 
والمعبد ظاهر على الأرض (إنقر هنا)

صوره لمعبد بران (إنقر هنا)

معبد بران في مدينة أوام
ومحرقة الأضاحي 

قصة طالوت بن قيس  950 ق.م : 

في عهد نابو-فلاسر ملك كلدانيا
تحالف مع ناحاش العموني الفلاشي اليهودي 
وإنقلب ناحاش العموني على يربعام ملك يهوذا (أرمينيا) 

وكان ناحاش يضطهد اليهود الشماليين (العبرانيين) 

مثل الجاديين على جبل الجودي Aygut والرأوبيين

كان يقلع عينهم اليمنى ويترك لهم العين اليسرى 

وكانوا يهربون منه إلى يابيش جلعاد جنوب يهوذا

ذكرت القصه في مخطوطه صمويل من قمران (4Q51)
وبنى ناحاش أصنام ومحارق وثنيه ومرتفعات وسواري 

ثم هاجم اليهود الفلاشا والكلدان الأردن وفلسطين
بقياده جالوت الكلداني وشاؤول العوي الفلاشي اليهودي
واستوطن جالوت الكلداني الاردن وعسكر في القريات
واستوطن شاؤول العوي فلسطين وعسكر في مخماس

كان شاؤول العوي له زوجه اسمها روزبه Rizpah
 وله أولاد : أرموني وأشبوشث ومفيبوشث
 وكان شاؤول العوي اليهودي قاسياً وعنيفاً 
ضد الفلسطينيين والاسرائيليين
وهاجم مدين والبيضا في البتراء وسرق الغلال
وهاجم السامره وجبل حراب في البتراء
ودمر خيمه الاجتماع في خديش برنيه
 وسرق تابوت العهد وقتل بني اسرائيل

فتمنى بني إسرائيل لو كان لهم ملك يقاتلون معه 
ضد شاؤول العوي اليهودي ويستعيدون التابوت

فاختار لهم النبي صمويل الجوني من قريته الجون
 رجل إسمه طالوت بن قيس القوري من اهل البتراء

وكان فقيراً وله ثلاثه أولاد : يشوي وعطي وميكال (بنت)

فقال بني اسرائيل : كيف تعينه ملكاً علينا وهو أفقرنا .؟

فرد عليهم النبي صمويل : لأنه أمين .. 
وأنه سيستعيد لكم تابوت العهد من اليهود

قام الملك طالوت وكون جيشاً من ثلاثة ألاف مقاتل 
من بني قيس وشناره والمماليك وبنيامين

وزحف على المستوطنين اليهود الفلاشا في مخماس

وذهب صمؤيل إلى شاؤول اليهودي قائلاً : 
ياشاؤول وأما الآن فمملكتك لا تقوم .

قد انتخب الرب لنفسه رجلاً
وأمره الرب أن يترأس على شعبه . وابتدأ القتال

ولاحقهم طالوت وقتلهم بمعركة جبع وقبضوا على قائدهم  شاؤول اليهودي بمدينة مخماس

ونزعوا سلاحه وذبحوه على صخرة المذبح (صخرة جبع) حيث مسجد قبة الصخره الآن
وقطعوا رأسه وسمروا جسده في بيت داجون وسمروا رأسه على سور مدينة ديسا (الأقصى)
في المكان الذي يسميه اليهود حالياً حائط المبكى
 ثم دمروا محرقة عشتاروت
وأخذوا الإكليل الذي على رأسه
والسوار الذي على ذراعه وصلبوا إبنه أرموني
وسبوا إبنه إشبوشث ومفيبوشث وزوجته أجله بنت هول
 واستعادوا تابوت العهد

النبي صمويل الجوني وطالوت بن قيس القوري
أثناء تتويجه ملكاً على بني إسرائيل

قصة النبي داؤد عليه السلام مع جالوت 950 ق.م :

علم ذو الأيد / يشي بن عبيد بن سلمون الآشوري 
وهو شيخ عربي من بني بواز بن يقين نيراري في عرعر
 بإنتصار طالوت بن قيس على اليهود الفلاشا في مخماس 

فاستعد يشي لتحرير القريات من الكلدان وأرسل لطالوت

تحرك طالوت بجيشه من عرب قيس وشنّاره والمماليك ومعهم بني بنيامين الإسرائيليين

ووصلوا إلى منطقه عبر الاردن (باير) 
عند نهر الأردن المندثر في القريات (كريت) 
ويسمى نهر التمساح 🐊 أو نهر الأزرق
والذي كان يصب قديماً في بحيره الجوف
وكان الجو صيفاً ☀️ والحراره متقده 
 وقد بدى تذمر بعض الجنود من بني بنيامين

فقال الملك طالوت : 
من سيشرب من النهر حتى يرتوي فليس مني
إلا من شرب غرفه واحده بكفه فقط ليبل بها ريقه
شرب بني بنيامين الاسرائيليين الماء
 حتى ارتوت بطونهم وماعادوا يستطيعون الحركه
 وقالوا : إذهب انت وربك وقاتلا إنا هاهنا قاعدون
فجاوز طالوت بالبقيه النهر للقاء الجنود الكلدان
هجم يشي الاشوري من اليمين وطالوت من اليسار
على الكلدان بقياده  جالوت Goliath الكلداني

قُتل في هذه المعركه الشيخ يشي الاشوري وأبنائه إيلياب وميرب وبقي ولده الأصغر داؤد
وقتل أيضاً الملك طالوت بن قيس وأبنائه يشوي وعطي

كان داؤد مازال شاباً صغيراً فتياً
 مولع بعزف النآي ومتمكن من إستخدام المقلاع 

وجالوت الكلداني عملاقاً ضخماً
 يبلغ طوله سته أذرع وشبر 
ويرتدي حلة الحرب بكامل عدتها

وله ترس صلب على شكل نجمة سداسية
 لايستطيع الفارس العادي أن يحملها من ثقلها
عجز الفرسان عن قتل هذا العملاق الكلداني القوي 
فتقدم داؤد اليه ورمى جالوت بالمقلاع بحجر على وجهه
 فسقط على الأرض مضرجاً بدمائه 
فأخذ داؤد سيف جالوت وقطع رأسه

وانهارت معنويات جنوده وربح داؤد المعركه بآخر لحظه

وسبى داؤد حجّيث زوجة جالوت الكلداني
ومعها إبنها آدونيــا (بالعبريه : آدوناي بالعربيه : حدون) 
وأرسلهم ومعهم أشبوشث ومفيبوشث الأعرج بن شاؤول العوي وزوجته أجله بنت هول إلى دار الأيتام في نسروخ
وتقع نسروخ جنوب منطقه الحماد في دوم الهلاك 
قرب مؤته في وادي النفاخ وتسمى بالآثار أدوماتو

David and Goliath
داؤد الاشوري يواجه جالوت الكلداني

النبي داؤد ملكاً على الأردن 950 :
انتخب أهل الأردن داؤد بن يشي الآشوري
ملكا على الأردن خلفاً للملك طالوت بن قيس
وعاصمته مدينة الأيد (ئيد) في رهاوي آشور
وتسمى حالياً الدويد Alduwaid جنوب عرعر
وكان يلقب بـ ذو الأيد ونعته الراعي الطيب

وتزوج الملك داؤد ميكال بنت طالوت بن قيس

وآتاه الله الحكمه وهداه فوضع زبوراً (قانوناً)

 كزُبر الأولين (قانون حمورابي ولبث الأشتر) 

 واصبح يسمى زبور داؤد 

وكتب الزبور بالخط المسطور 𐎉𐎅𐎓 会火

 وولدت له ميكال : سليمان وآمنون

ولداؤد أخت اسمها صرويه 

كانت زوجة شلهوب الجواب (حافر الآبار والسدود) 

ولها ثلاثة أولاد (أبيشاي وعساي وعطاي) 

بعدما كبر سليمان وامنون اصبح سليمان قائد الجيش

كان الكلدان بارعون في رمي السهام والنبل
 وخيولهم قويه كالنمور تجر العربات العسكريه

ففكر داؤد بطريقة يحمي بها جيشه من سهامهم

  فألهمه الله صناعة الدروع 

وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ

وتلك الأيام ظهر الحديد (النيكل) والكروم (القِطّْر) 

فاستخدمه النبي داؤد في صناعه سبيكه الفولاذ

خلط داؤد الفريد Fe مع الحديد Ne والكروم

يا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ

كان درع داؤد يتكون من أربع قطع رئيسيه :

أ - الخوذه Helmet :

وهي غطاء من الحديد أو الفولاذ تحمي رأس المقاتل من ضربات السيف

وشكلها مستدير ولها مقــدم يقال له القونس وحربة على قمتها تسمى القلنسوه 

ومن أسمائها البيضه ومن أنواعها سابغ وموائمة

ب - المغفر Hauberk :

وهو عبارة عن حلقات من الحديد منسوجه ومترابطه مع بعضها تسمى الزرد 

يغطى الرقبة والأذنين ويتم وصله بالخوذه 

ويصنع من الحديد ومن أسمائه الجوشن ورفرف البيضه

جـ - اللبوس Shield :

وهو عبارة عن رداء لتغطية الصدر والظهر ونصف الذراعين

على شكل حلقات صغيرة متداخله بعضها في بعض بنسيج يسمى الزرد

ويستخدم للوقاية من طعنات السيوف والرماح والسهام 

يصنع اللبوس من الحديد أو من المعدن ويسمى "الأمة"

وإذا كان من القماش السميك مثل الكتان أو الجلد فيسمى "دلاص" 

وله عدة أحجام السابغة والبتراء والفاضه وله عدة أسماء منها النثره

د - حذوة الخيل Horseshoe horse :

وهي حذاء مقوس من الحديد (النيكل والكروم) 
 لحماية حوافر الخيل من المسامير والشوك

بعدها هاجم رئيس شنعار / هدد عزر بن رحوب اليهودي 

بلاد السريان في جبل ماشو جنوب يهوذا (أرمينيا)
 وقتل حدد ملك السريان في صوبه نهرام بأذربيجان
وكان السريان حلفاء داؤود النبي
فانطلق حزائيل بن حدد إلى الأردن وخبر داؤود

فجهز  داؤد الجيش بقياده سليمان وبدعم تركي

وهاجم مملكه كلدانيا ويهوذا (ارمينيا) بغزوه قرقر

وضرب سليمان آدونو ملك الكلدان 
وضرب هدد عزر بن رحوب اليهودي عند نهر فروتان

فاستغاث هدد عزر بـ يهود آرم Arm (أذرعي)

فضربهم سليمان وقتل أميرهم إهاب السيدوني

ثم انطلق الى قرقر في اريجال جنوب حث
وقتل أميرهم أوريا الحثي (أروليني)
ثم انطلق الى عمون وحاصرها وقتل أميرهم بعشا 

ثم إنطلق إلى عبران وقتل أميرهم ماطينو الاروادي

 وسبى زوجاتهم وأولادهم الايتام لكفالتهم وهم :

نعمه العمونيه زوجه بعشا بن رهبعام وإبنها ابشالوم
أبيطال التطيليه زوجه ماطينو وأولادها شفطيا وأليفالط
راحاب زوجه هدد عزر وأولادها دنيئيل وثامار
بتشبع ابيجايل زوجه أوريا وأولادها شوباب ويبحار
بتشوع بنت حوشاي زوجه أخيتوفل
 اخيتوفل وإبنه أليشمع وابنير 
 وأرسلهم إلى دار الايتام في نسروخ (أدوماتو) 

وصعد النبي داؤد إلى يهوذا (أرمينيا) 
وزار جبل الجودي Aygut وتفقد سفينه نوح
 وأمر ببناء مدينه في يعاريم قرب جبل الجودي وحاول نقل سفينه نوح اليها بالعربات والثيران ولكن السفينه وقعت على صديقه عزا الجبثوني فمات
 فاحجم داؤد عن نقلها وتركها في قريه جيت Getik

وتعهد بني عوبيد أدوم في بيت شمس بالعنايه بها

وبنى داؤد قلعه ميلو Melo في أبيمايل يعكوف

كمناره وبرج مراقبه لحمايه منطقه الجودي وجبثون

من هجمات يهود الجنوب (حث وسيدون وعمون وقنعان) 

وعين اليهود اسا بن أبيا بن يربعام الجبثوني ملكا عليهم
وأمه معكه بنت تلماي الجشوريه زوجه أبيا سيده مجتمع

وقام آسا باصلاحات كثيرة فأزال المأبونين من الأرض ونزع جميع الأصنام التي عملها ناحاش وبعشا ونزع المذابح الغربية والمرتفعات وقطع السواري وقام آسا ببناء مدينه مقدسه في يروشليم قرب قاديشا في زبلون

 وبنى فيها هيكلاً وحوطها بسور 
وفتح بوابه زبلون وبوابه عين جيهون

وعين لخدمه الهيكل يهوياداع الشيخ الكبير

وبعدها عاد النبي داؤد وسليمان وجيشه الى الاردن
وفي الطريق سمع سليمان نمله تصيح 🐜 :

" يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ"
فتعجب سليمان وابتسم وغير طريقه بعيداً عن بيت النمل 
وكانت هذه أول مره يفهم لغة الحيوان 

مقاتل من قبيلة المماليك البتراويه (أملج وماميلا)
يرتدي درع داؤد عليه السلام
(الخوذه والمغفر واللبوس)
David Helmet and Hauberk

قصة النبي داؤد مع الخصمين 900 ق.م :
مرت الأيام وبلغ الملك داؤد سن العجز 80 عام
وبينما الملك داود جالسٌ في محرابه بالأيد
وإذا برجلين يجلسان جواره دون أن يشعر بهما 
ففزع في بادئ الأمر 

فقال له أحدهم : عندنا مشكلة 
ونريدك أن تحكم بيننا بالعدل
إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة وعندي نعجة واحدة فأراد أن يضمّ نعجتي إلى نعاجه
ليكملها إلى مئة نعجة وغلبني في إلحاحه وطلبه 
والان نريد ان نقتسم النعاج التي ولدت من نعجتي
فقلت له نقتسم النعاج فرفض وأراد ان يعيد لي نعجه واحده فقط فاحكم بيننا بالعدل
فكّر داود قليلاً ثم قال لصاحب النعجه :
- لقد ظلمك بضمّ نعجتك إلى نعاجه وأراه أخطأ في ذلك 
وحكمت عليكما بأن تقتسما النعاج بينكما بالتساوي
تسرع داؤد في الحكم 
ولم يسال المدعي البينة على مايقوله
فقال الآخر : ولكنني لم أطلب منه ذلك .. 
بل هو الذي قال لي أنه لايجد من يرعى له نعجته
 وطلب مني ضمها إلى نعاجي
فعرف الملك داؤد أنه قد شاخ وتقدم به العمر 
وعرف أن الرجلان هما الملاكان (جبريل وميكال) 
وأنه وجب عليه الإنابه بدلاً عنه
ذهب الملاكان فاتّجه داؤد إلى الله وراح يصلي
 ويستخيره أن يساعده بإختيار خليفه عادل .

وجمع الملك داؤد القضاه وأبناءه ونزل إلى البتراء 
واستقبله صهره شلهوب الجواب (يوآب)
 في قلعة الوعيره ثم صعد داؤد إلى السامره
 يتفقد برية بران Paran خلف جبل حُراب
ورأى أن خيمه الإجتماع صغيره لاتستوعب المصلين
فقال لشلهوب : إحصي لي تعداد بني إسرائيل 
من بير سهيبه إلى دانه (ضانا) 
فحصرهم شلهوب فكانوا مليون وستمائه ألف نسمه
 فنزل داؤد إلى الجلجال بالبتراء
واشترى منهم أرضاً محاذيه للزنطور
وصعد جبل المذبح (ممرا)
واشترى من أرونه اليبوصي بيدره الحجري 
ونحت جوار البيدر مذبحاً للأضاحي من الحجر
وعمل جمرتين لرجم الشيطان إسفل المذبح
وقال داؤد لسليمان :
 ياولدي لقد رأيت أن تبني بيتا للرب
 وتسميه إيلياء على إسم الرب إلهي

واختار الملك داؤد 2400 فرد
 لخدمه المسجد والمذبح والحجيج

وقسم بينهم الوظائف : السقايه والرفاده والحجابه والحراسه والخبازه والنظافه والإنشاد

وفي أحدى الأيام جاءه رجل من جنوب يهوذا (أرمينيا) 
 صاحب مزرعة عنب إسمه نابوت اليزرييلي Jezreel

واشتكى له من جار له إسمه نابال الكرمي 
 أتلفت أغنامه محصوله من العنب 🍇 

وكان نابال الكرمي يملك ثلاثة آلاف من الغنم
 وألف من الماعز ، صعدت أغنامه إلى مزرعه العنب
 وأكلت محصوله وعجز آسا ملك يهوذا عن حل المشكله
فأرسل نابوت اليزرييلي إلى الأردن ليحتكم عند داؤد

فاستدعى الملك داؤد أبنائه والقضاه
وجمعهم إلى البلاط ومعه نابوت اليزرييلي

وقال الملك داؤد : 

لقد كبرت وبلغ مني الشيب مبلغه 
وأريدكم أن تحكموا لهذا الشاكي

فقال أحد القضاه : أحكم على صاحب الغنم 
بتسليم غنمه لصاحب العنب جزاء له .

وقال آخر : أحكم على صاحب الغنم

 بدفع قيمة المحصول لصاحب العنب

قال تعالى : وفهمناها سليمان

عندئذ قال سليمان : أما انا فأحكم بتسليم الغنم
 إلى صاحب العنب ليستفيد من ألبانها وأصوافها

إلى أن يقوم صاحب الغنم بإصلاح العنب 
ويعود إلى حالته الأولى قبل إفساده

ثم يأخذ صاحب الغنم غنمه
 ويستعيد صاحب العنب مزرعته

حين سمع داؤد حكم سليمان إبتسم وقال له :

- لقد أصبحت يا سليمان حكيماً ذا رأي سديد
 وأعجب القضاه بسليمان فانتخبوه ملكاً

وأناب داؤد إبنه سليمان الحكيم 
وتوجوه عند بركه سلوم أمام جبل مكحول
وعاد نابوت اليزرييلي إلى يهوذا (أرمينيا) 
وعرض على نابال الكرمي حكم سليمان
فرفض نابال الكرمي تنفيذ حكم سليمان 
وحاولت زوجته اهينوم إقناعه ولكنه رفض 
فتقاتل مع عشيرة صاحب مزرعة العنب وقتلوه
 وتأرملت زوجته اهينوم (بالتوراه : اخينوعم)
 واخذها سليمان سبيه مع إبنها كيلاب بن نابال
ووضعها مع جمله السبايا في دار الأيتام في نسروخ
وحكت أهينوم للسبايا في دار الأيتام خبر تتويج سليمان

سمع آدوناي بن جالوت الكلداني خبر تتويج سليمان
 وأن الملك داؤد مريض في استراحته بالبتراء 
فهرب مع الايتام اليهود من نسروخ الى كلدانيا

وكون جيشاً تعداده 20 ألف وهاجم الأردن 
واحتل نسروخ واغتصب ثامار بنت هدد عزر 
وذبح الذبائح وعمل الولائم إحتفالاً بالنصر

ونزل بجيشه إلى شعب قيس في البتراء
والتف حول جبل الوعر
ووصل إلى عين روجل قبل الغروب 

فأرسل اليه سليمان الفقيه صادوق وأبيثار 
للصلح والمشاوره

فأشار أخيتوفل على آدوناي بأن يهاجم سليمان فوراً 
وأشار عليه حوشاي بتأخير الهجوم للصباح

أتاحت هذه المشاورة فرصة كاملة لجيش سليمان ليعبر ليلاً من وادي قدرون الى وادي المطاحه ويعبر السيق المظلم وأطلقوا الكثير من الغنم وعليها المشاعل خدعه

نزلت الغنم وادي شعب قيس مسرعه 
فظنها أدوناي عسكر سليمان ففزع وتفرق جيشه
وحاول الهرب على ظهر حمار فلحقه شلهوب (يواب) 
ومعه أولاده أبيشاي وعساي وعطاي 

وقتلوه مع معاونيه اليهود وأسروا جيشه كاملاً
وقتلوا قائد جيشه عماسا إبنير الأروادي اليهودي

وحفروا لهم حفره عميقه في قرية زحله Zoheleth 
ودفنوهم في مقبره جماعيه ووضعوا عليها حجراً كعلامه 
وسموها حجر زحله Stone of Zoheleth (الزاحفه)

مرض النبي داؤد في شهر أبيب / رجب / يونيه
 فاحتاج سليمان جاريه للعناية به 

فاختار الوصيفه / أبيشج الشونميه من تقوع
وطلبها فجائت ومعها سلة من التين 
ومعها بناتها الخمس لخدمه النبي داؤد

وفي أحدى الايام خرج الملك داؤد لوحده في استراحته
يتمشى بصعوبه في الحديقه فسقط ميتاً وانتقل إلى ربه

وترك للناس قانونه (زبور داؤد) وكتاب المزامير
 الذي أنزله الله عليه وهو كتاب أدعيه وأناشيد
والذي كان يترنم به فرقه المرتلين في مسجد إيلياء

قصة النبي سُليمان مع الصافنات الجياد 850 ق.م :

الملك سليمان بن ذو الأيد داؤد الآشوري

ورد إسمه في الآثار Šulmānu-ašarēdu
 (شلمون آشرئيدو - شلمنصر الثالث)

وله تمثال في متحف إسطنبول 
يعود للعام 824 ق.م (إنقر هنا)

بنى سليمان مسجد إيلياء (المعبد الكبير) في البتراء

ونحت الأديره ومنها دير السامره "الدير" ودير قورن "المحكمه" ودير شلكه ودير رويل (روجل)

وبنى جامعه البتراء "الأستاد" 

وترك أخوه آمنون والياً عليهم 
وعاد إلى آشور (الأيد Ad Duwayd قرب عرعر)

كان سليمان رجلاً مهيباً
 لا يبتدئ بشيء حتى يكون هو الذي يسأل عنه

فقال سليمان :

 رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي

فأعطاه الله الحكمه وعلمه منطق الطير كأبيه داؤد 

 ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ

كان سليمان مولعاً بالصافنات الجياد (شقراء العاديات) 
وهي الخيل البيضاء كالؤلؤ دهماء القروح محجله الثلاث
 كان يحبها حباً جماً وله منها 1000 خيل حمدانيه
جلبها من مربط العجوز بالحماد
كانت خيل سليمان تتميز بمتانه عرقوب القدم
وتجري لمسافات بعيده جداً بدون أن تكب 🐎

وكان كل يوم يستعرض خيوله بعد صلاة العصر 

فإذا أذن المغرب يقول :

 إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّى

 ويدخل المحراب ليُصلي

وبعد أن تغرب الشمس وتتوارى خلف الحجاب 
يخرج سليمان من محرابه 

وينادي : ردوها !

ويطفق مسحاً بسيقان الخيل وأعناقها
 من شده حبه لها
وزع سليمان من خيوله الصافنات على مرابط العرب 
ومنها الفحل زاد الركب والفرس أم عرقوب
أهداه لقبيله الأزد في سبأ
ومن ذريتها الفحل الهجيس ومربطه وجاف

الصافنات الجياد
بيضاء كالؤلؤ المكنون
محجله الثلاث (القذال والشال والذيل)

قصة النبي سُليمان مع بلقيس ملكة سبأ 850 ق.م :
هاجم سليمان بلاد السحره المجوس في كلدانيا
وبنى سليمان حصن دائريه في تكاب إفشار
عند قبر الملكين هاروت وماروت في منطقه سنندنج
لهذا الحصن 60 برجاً على كل برج حارساً 
وفي وسط السور قصراً تحيط به بركه
 من جميع الجوانب مابين السور والقصر 
وعمل صرحاً زجاجياً شفافاً 
يربط مابين بوابة السور والقصر (إنقر هنا)
وفي أحدى الأيام كان يريد ارسال رساله لأمنون أخيه
فذهب يتفقد الطير ولم يجد الهدهد 🕊️
فقال : سوف يلقى الهدهد منى عذاباً شديداً عندما يعود
فلما حضر الهدهد سأله عن سبب غيبته
 فقال الهدهد :
كنت في مملكه سبأ بمنطقه سراه عبيده
 لهم ملِكة إسمها بلقيس بنت الهدهاد الرائش
 تحكُمُهم ويًجلًونها ويحترمونها ويطيعونها 
وقومها جبارون ويسجدون للشمس من دون الله .
وأشد ما أثار دهشتي وإعجابي عرش تلك الملِكةِ
المنحوت من العقيق اليماني ومحلى بالجواهر واللآلئ 
فأعطاه سليمان رسالة يسلمها إلى الملكةِ بلقيس في سبأ
إنطلق الهدهد الى أحد رفيده في عسير 🕊️
ودخل من النافذه في استراحتها إلى مخدعها 
أمسكت به بلقيس وفكت رباط الرساله 🗞️
وفتحت الرسالة فإذا فيها :
بسم الله الرحمن الرحيم 
"من سليمان إلى بلقيس ملكة سبأ
 ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين"
بعدما قرأت بلقيس الرسالة جلست على العرش
 وعرضتها على الملأ (الوزير وأمير الجيش)
فغضب الملأ وثاروا وقالوا :
نحن أيضا أقوياء وأهل بأس شديد
 ولم يجرؤ أحد على تهديدنا .
فكرت بلقيس كثيرا ثم قالت :
إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها 
وجعلوا أعزة أهلها أذلة
فقالوا : وما العمل ؟
فقالت بلقيس : سأبعث له هديه عظيمه لإختباره .
فصاحوا جميعا : نعم الرأي .
فلما وصل رسلها بالهدية إلى سليمان لم يقبلها ورفضها 
وقال لهم : لست بحاجة إلى هداياكم ..
إنما أدعوكم إلى ترك إضطهاد الناس وإرغامهم على عبادة الشمس وجيشي جرارٍ لاقبل لكم به 
عاد الرسل إلى مملكة سبأ 
وأخبروا بلقيس بعظمة سليمان وقوة مُلكِهِ 
فخافت على شعبها
أجمعت أمرها على الذهاب إليه بوفد من  رجال دولتها 
وحملت معها الهدايا الوفيرة والعطايا الكثيرة 
خرج سُليمان يوماً وجلس على سور الحصن
فقال له آصف : وفد بلقيس ملكة سبأ يقترب
فأقبل حينئذ سليمان على الملأ وقال :
يأيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يصلوا
(يأتيني بعرشها أي يصنع مثله) 
قال عفريت من الجن مازحاً : 
أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وتدخل القصر . 
وقال آصف مفاخراً :
 أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك رمشك 😑
نحن نملك خبرات في النحت أفضل من سبأ
وذهب العفريت وآصف ونحتوا عرشاً مثله
ووضعوه جوار عرش سليمان في بهو القصر 
ورأى سليمان العرش المقلد جوار عرشه مستقراً  
فقال : هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر
ثم قال سليمان : نكروه لها، أي سعروه باللهب 🔥
واجعلوه يبدو دسمأً قديماً من كثره الجلوس كعرشها 
لنرى هل ستعرف أنه مقلد أم لا
ووصلت بلقيس ومعها الوفد حصن تخاب
ووقف سليمان على مقربه من باب بهو القصر
 دخلت بلقيس من باب سور الحصن
ولم ترى الصرح الزجاجي الشفاف
فدنت فحسبته لجه ورفعت أطراف ثوبها الطويل
 وسارت على الصرح الزجاجي مندهشه 
فابتسم سليمان وأخبرها بأن الذي تراه
 إنما هو زجاج وليس ماء  
ورافقها سليمان إلى قاعة القصر الكبرى
فلما رأت العرش يقف إلى جوار عرش سليمان 
وقفت جامدةً في مكانها متعجبه !
فقال لها سليمان : مابك ؟
قالت : كأنه هو !
فقال سليمان : أهكذا عرشك ؟
قالت : نعم يشبهه كثيراً
إبتسم سليمان وتأكد فعلاً أنها دقيقة الملاحظه 
وأنها مواظبه على استقبال رعيتها
لانها تعرف تفاصيل عرشها بدقه
فقال لها : إجلسي يابلقيس
فجلست بلقيس وقالت : رب إني ظلمت نفسي
 وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين
وبدأ سليمان يحاورها 
قال سليمان : أكل أهل سبأ في طاعتك ؟ 
قالت : نعم .. 
إلا وادٍ عن يمين سبأ (وادي شفوات بالغيظه)
 وهو واد طويل عريض فيه أشجار ومياه 
غلبت عليه بني الرباح بن نسناس من ظفار الشصر
وأزاحوا عنه سكانه المهريين واستوطنوه
فبعث سليمان العقاب 🦅 ليأتيه بخبرهم
 فطار إلى وادي شفوات بالغيظه وعاد إليه وأخبره .
فأرسل سليمان جيشه وطردهم وقتلهم ومزقهم شر ممزق
أعجب سليمان بذكاء وحكمة بلقيس وتقدم لخطبتها 
فوافقت بشرط أن يجيبها على بعض الإحجيات
قالت بلقيس :
سبعه وجدوا مخرجاً وتسعه وجدوا مدخلاً
واثنين إنساب منهما مجرى وواحد شرب من هذا المجرى؟
فأجاب سليمان من فوره :
أما السبعه فهى أيام الحيض وأما التسعه فهى أشهر الحمل وأما الإثنان فهما الثديان
وأما الواحد الذى شرب من هذا المجرى فهو الطفل
بلقيس : يخرج كالغبار من الأرض غذائه الغبار يسكب كالمياه ويضيء المنازل؟
سليمان : البركان
بلقيس : شيء عندما يعيش لا يتحرك وعندما تقطع رأسه يتحرك؟
سليمان : السفينة
عندها عجزت بلقيس فتزوجها سليمان 
وبنى قلعة سكنيه بالقرب من حصن تخاب في سنندنج 
وبعد مده عاد سليمان وبلقيس من تخاب الى الاردن
وخلف منها إبنه / حرب Sin-harib (سنحاريب)
وكبر سنحاريب واصبح قائد للجيش الاردني
وتمرد العفريت صخر على سليمان
فسجنه سليمان في قريه الجساسه عند طبريه بالنقب
وشاخ سليمان والقي على كرسيه جسدا عاجزاً
وفعل مثل أبيه داؤد وأناب بدلاً منه حاكماً
وانتخب الناس شروكين (شلمنصر الرابع) واليأ عليهم
ومات سليمان وهو مقعد على الكرسي
ويده تتكئ على عصاه 
ولم ينتبه لموته أحد حتى الجن
 لولا أن النمل الذي يحمل له جميله 
قام بقرض منسأته (عصاه) التي يتكئ عليها
 فسقطت يده على فخذه عندها علم الناس أنه مات

مات وترك خلفه سفر الأمثال والحكمه 
وسفر محاضرات جامعه البتراء

قصه مسيا اليهود النبي إشعياء  723 ق.م :

مسيا كلمه مشتقه من الجذر مسأ 
ومسأ ومساء معناه القر والسكون
والنسأ والنسيء معناه الإستقرار
في عهد حزقيا ملك يهوذا (أرمينيا) 

تمرد حزقيا على شروكين الآشوري ملك الأردن

واستقبل حزقيا سفراء مردوخ بلادن ملك كلدانيا

أرسلهم مردوخ من بابالو لإقناع الملك حزقيا بأن ينضم إلى التحالف العظيم الذي كان يجري تكوينه سرًا ضد القوة الآشورية. فانتفخ حزقيا بمجيء السفراء الكلدان وبسط أمامهم مصادره المالية، لكن النبي أشعياء حذّره بأن شعب يهوذا سيؤخذ أسيرًا إلى ذلك المكان نفسه الذي جاء منه السفراء لكنه لم يستمع النصيحه فأرسل شروكين ملك الأردن القائد سنحاريب بن سليمان إلى يهوذا (أرمينيا) ومعه قاده من السريان الحلفاء إسمهم ترتان وربشاقي وحاصروا حزقيا في أسدود على نهر جيهون بأرمينيا

عندما علم حزقيا أنه محاصر خاف واستسلم ومرض

 ونبأ الله إشعياء أن الملك حزقيا سيموت

وقال له إشعياء : إكتب وصيتك لأنك ستموت

فأوصى حزقيا ولده منيشا بقتل إشعياء إذا مات فعلاً

فقال إشعياء لأهل يروشليم :
الله بنفسه سيعطيكم آيه

ها صبيه העלמה تحبل وتلد إبناً
وتدعوا إسمه عمون עִמָּ֥נוּ (عمانوئيل) 

ويفيض حينها النهر ويبلغ العنق ويغرق يهوذا 

ويكون بسط جناحيه ملء عرض بلادك يا عمون 

(إش 14:7 إش 8:8)

وبأمر إلهي أخذ إشعياء لوحًا كبيرًا 
كتب عليه بحروف واضحة "مهير شلال حاش بز"
 وتعني أسرع إلى السلب ، بادر إلى النهب
 وضع إشعياء النبي اللوح في مكان ظاهر 
في هيكل يروشليم لكي يقرأه الكل . 

 وشهد كاهنان عليه هما : أوريا وزكريا

ثم قال إشعياء :

ليس لنا نحن
طفل سيولد ليس لنا
حفيد يعطى على كتفيه خاتم الرياسه
اسمه يشير للحلاوه (محمديم) رفيع المقدار
آخر كل الآباء (آخر نبي)
أمير السلام (الإسلام)

وعندما مات الملك حزقيا أخذ ولده منيشا المنشار

وقرب المنشار من رأس إشعياء وقتله

ومات مسيا اليهود النبي إشعياء بن آموص

وملك منيشا على يهوذا (أرمينيا) 

وتزوج منيشا صبيه העלמה (عليمه) قاصره
 عمرها بين 10- 12 عام وإسمها مشلمة بنت حاروص
وفي هذا السن لاتحبل البنت عاده
وحبلت وولدت له عمون עִמָּ֥נוּ (عمانوئيل) 

 وبعد عامين تآمر عليه أخوه يوشيا بن حزقيا

وقتله عبيده غيله في القصر وتملك يوشيا

وبعدها تسلل ثلاثه من الجواسيس الكلدان

بقياده آسرحدون (آسر آدوناي) 

وقتلوا سنحاريب بن سليمان غيله
 وهو يصلي في محراب نسروخ بأدوماتو

وهرب آسرحدون ورفاقه إلى مچدو في أرارات

مسيا اليهود
النبي إشعياء بن آموص
وحزقيا ملك يهوذا

معركة مچدو وكار شيمش 721 ق.م :
في عهد يوشيا ملك يهوذا (أرمينيا) 
تحالف يوشيا مع مردوخ بلادن ملك كلدانيا 
واحتل الكلدان بلاد السريان (نهرام) بأذربيجان
وتحكموا بطريق الحرير الصيني التجاري
واحتلوا الأحواز بقياده بوراسبا بن لهراسبا الكردي
الذي اتخذ من مدينه يزد مقرا له وتحكم بمضيق هرمز
فأطلق عليه الأحوازيين نعت يزد هاگه (الإزدهاق) 
ومعنى يزد هاگه بالعربيه قرصان يزد ☠ 
وتضررت تجاره مصر وبلاد السريان والدول العربيه
فتحرك الجيش المصري بقيادة الملك نكاو
المتحالف مع السريان بأذربيجان
 ضد الجيش الكلداني بقيادة مردوخ نبوخذ نصر
 المتحالف مع اليهود (أرمينيا) والسكيث (جورجيا)
وصل نكاو إلى مچدو في كلدانيا على حدود يهوذا
 وخرج له يوشيا ملك يهوذا لقتاله فقتله نكاو
وزحف إلى كار شيمش شرق اسور لملاقاه مردوخ
إنتهت المعركه بخساره نكاو خساره فادحه
وعاد نكاو أدراجه إلى مصر
وأراد فتح قناه سنوسرت إلى البحر الاحمر
ثم عدل عن المشروع وحرك نكاو السفن البحريه
وعبر رأس الرجاء الصالح إلى الصين
واستمرت التجاره 

معركه مچدو وكار شيمش

قصه النبي إرميا وأصحاب الرسّ عام 720 ق.م :

(السبي الإسرائيلي إلى بابالو - السبي الأول) 
"كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ"
 في عهد يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا (أرمينيا) 
تحالف الكلدان واليهود والسكيث الغجر (جورجيا) 
وأرسلوا هولوفرنيس الكولخي الغجري (زربابل) 
ويهوشع بن بئيري الحثي اليهودي
واخته يهوديت بنت بئيري الحثي زوجه زربابل
وهاجموا تركيا ودمروا ملاطيه
وهاجموا سوريا ونزلوا الى اشور في الأردن
وعسكروا عند بيت هوليا Bethulia 
وخدعت يهوديت أحيور حاكم الكرك 
كانت تخرج ليلاً للاغتسال في النهر عريانه
واغرته جنسياً وعندما نام معها قطعت رأسه
وعبروا نهر الاردن 🐊 من باير بالقريات 
واقتحمت جيوشهم معان ودمروها
وكان النبي إرميا بن حلقيا من عناثوث فلما علم بالغزو
خبأ التابوت وفيه سفري الشريعه والعصا والمبخره
عند جبل التوراه شمال الريشه في بران Paran
ودخل الغزاه إيلياء (البتراء) وقتلوا الناس 
ودمروا وأحرقوا مسجد إيلياء (المعبد الكبير)
ونصبوا محرقة Ur وصنم مولك الثور وعشتاروت 
وبنى زربابل معبد الأسود المجنحه الوثني
وأسروا بني إسرائيل إلى حدياب في كلدانيا
وإلى سفروايم وعوا في يهوذا (أرمينيا) 
وإلى سكوث في بلاد الغجر جورجيا
ومن ضمن السبي كان النبي الباكي إرميــــا العناثوثي
 (بالسريانيه : ܐܪܡܝܐ بالانجليزيه : Jeremiah)
كان النبي إرميا يتجول في أنحاء يهوذا (أرمينيا) 
فكتب درجاً ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا
يحذره فيه من الدينونه ، قرأ يهوياقيم ٣ سطور
ثم مزق الرساله وطرحها ساخراً في اللهب وحرقها 🔥
وراح إرميا يتجول جنوباً مع الكاتب سيراخ إلى كلدانيا
وكان سيراخ قد أتم كتابه سفر أرميا
ووصل إرميا وسيراخ الى بلاد الرسّ Sero الكرديه
أصحاب الرس قبيله كرديه منهم الجوتيين Goti
كانت تقطن غرب بحيرة أوروميه
وكانت عاصمتهم السياسيه مدينة إسفنديار
 وكان ينزل فيها حاكم المقاطعه فيستاسبا Vishtaspa 
وعاصمتهم الدينيه سرو أبار كوه Sero-Abar-Kuh 
وكانوا يقدسون شجرة صنوبر  Pinus Tree 🌲
يقال لها شاهدرخت 
وفقا للفلكلور زرعت الشجره بواسطة الملك جوج
زرعها على شفير عين ماء يقال لها (روشان آب) 
على شاطيء نهر الرسّالذي يمر بقرية سرو Sero 
ومدينه إسفندير على الحدود الإيرانيه التركيه
كان إبليس (عزازيل) يختبئ خلف هذه الشجره
 ويحثهم على اللواط فتركوا نسائهم فشبقن 
فعلمهن إبليس السحاق وانتشر الزنى في بابالو
وكانت لهم اثنتا عشرة قرية
 على أسماء أشهر السنه الكرديه تقع على هذا النهر
وأسماء هذه القُرى هي : 
مـُروْمن (مرو) ، فروردین ، خرداد ، تیر ، مرداد ، شهریور ، مهر ، آبان ، آذر ، دی ، بهمن ، إسفند
غرسوا في كل قرية حبة من طلع تلك الصنوبرة وأجروا إليها ساقيه من العين التي بجوار الصنوبرة الأم
وصارت تلك الشجرة عملاقه وكبيره 
وحرموا ماء تلك العين فلا يشربون منها ولا أنعامهم .
ومن فعل ذلك قتلوه ، ويقولون هو حياة آلهتنا 
فلا ينبغي لأحد أن ينقص من حياتها
ويشربون هم وأنعامهم من نهر الرس الذي عليه قراهم
 وقد جعلوا في كل شهر من السنة في كل قرية عيداً
يجتمع إليه أهلها فيضربون على الشجرة إكليلاً من حرير فيها من أنواع الصور ثم يأتون بشاة وبقر
فيذبحونها قرباناً لها ويشعلون فيها النيران بالحطب
 فإذا سطع دخان تلك الذبائح وقتارها في الهواء
وحال بينهم وبين النظر إلى السماء خرو سجداً
 يبكون ويتضرعون إليها أن ترضى عنهم
وكانوا يصلون لها صلاة (أردو سروه)
في يوم الغطاس 10 من شهر مهر
وكانوا ينحنون ثلاث مرات نحو الغرب
ثم ثلاثاً نحو الجنوب ثم نحو الشرق ثم نحو الشمال
ويغطسون أيديهم في المياه ويرفعونها إلى جباههم 
أما ترتيلهم فهو:
" أجهز بالثناء على الفكرة التي أجيد التفكير بها والكلمة التي أجيد قولها والعمل الذي أجيد عمله " .
دعاهم النبي إرميا الى دينه وترك تقديس الصنوبره 🌲
وترك اللواط والسحاق لكنهم رموه في جب ماء ضيق
 وأحضروا حجراً وغطوا عليه ، وكان هناك نجار في القريه
 يذهب سراً ليتفقد إرميا ويزيح عنه الحجر ويطعمه
وأنكشف أمره فقبضوا عليه وقتلوه 
فبقي النبي إرميا يدعوا الله أن يقبض روحه حتى مات
ويُعتقد أنه تم نُقل جثمانه إلى مدينة بلخ (أردبيل)
وأخذ فيستاسبا سفر إرميا 
واعطاه لكاتب بوذي Boda إسمه غوتاما
وكتبوه على جلد بقر وسموه الأفاستا 
وحرقوا النسخه الأصليه لسفر إرميا وأصبح مفقوداً
غضب الله بعدها على أهل الرس الأكراد
 وعاقبهم بريح أحمر (أشعه غاما)
عصفت بهم وأبادتهم وقراهم الآن خرائب .
إنقر (هنا) لرؤية خريطة موقع قرى أهل الرس  

شجرة الصنوبر  PinusTree
  والحاكم فيستاسبا

قصه النبي دانيال ودمار يروشليم عام 716 ق.م :
(السبي اليهودي إلى بابالو - السبي الثاني) 
في السنه الرابعه من ملك يهوياقيم بن يوشيا
 غدر مردوخ الكلداني بيهوياقيم ملك يهوذا (أرمينيا) 
وهاجم دوله يهوذا ودمر يروشليم وقاديشا وخربها 
وأخذ يهوياقيم عبدا مع حاشيته إلى بابالو في جلدران
ومعهم النبي دانيال وحنانيا وميشائيل وعزريا
وضم مملكه يهوذا إلى إمبراطوريه كلدانيا العظمى
وأطلق مردوخ على نفسه لقب ملك اليهود والنصارى
(بالكلدانيه : نابو چودا نزيري بالعربيه : نبوخذ نصر)
وتحققت نبوءه النبي إرميا في يوشيا وأسرته
وأصبح يهوياقيم بن يوشيا عبداً ذليلاً في كلدانيا 
وعين مردوخ الكلداني هوبال السيدوني Ethbaal
والد إيزابل ('sy) (العزى) والياً على يهوذا (أرمينيا) 
وطرح مردوخ دانيال في حديقه الأسود في قصره 🦁
ورفضت الأسود أن تأكله وصارت صديقه له
فحاول مردوخ احراقهم في زقوره الأضاحي البشريه
ولم تمسهم النار ، فجن جنونه
بعدها عاقب الله مردوخ (نبوخذ نصر) بدوده النغف
أكلت دماغه وكان لايستطيع النوم وينزف ويتألم
بقي هكذا إلى أن مات ورأسه متدلي للأسفل

النبي دانيال اليهودي
في حديقه الأسود 🦁
بقصر نبوخذ في بابالو بكلدانيا

قصة النبي ألياس مع العُزى بنت هوبال 670 ق.م :

 إلياس التشبي Elijah the Tishbite 
(بالعبريه : إيليــــا אליהו) 

وهو نبي من قرية تشبه في وادي النفاخ

الواقعه قرب جبل كاف بالقريات  Kireth

وحفيد شوباب الحراري أحد رجال داؤد النبي

كان يلبس رداء من شعر ومنطقه من جلد

نزل الياس الى ايلياء (البتراء) 

وشاهد قومه وهم يعبدون صنم بعل وعشتاروت

التي نصبها الغزاه الكلدان واليهود في ايلياء

فقال : أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الخالقين

وبعثه الله إلى يزرييل جنوب بلاد يهوذا (أرمينيا)
 بعد وفاه ملكهم هوبال السيدوني
 لينصح ملكهم الجديد آخاب الوثني في يزرييل
وزوجته إيزابل (العزى) بنت هوبال 
وبناتها منات وإيلات بسبب نشرهم الوثنيه

وصل الياس الى يزرييل ونصح إيزابل (العزى) 

بترك عبادة بعل ومولخ وعشتار فرفضت إيزابل
ونبأهم إلياس بان الله سيقطع المطر ⛈️
 ونزل الى قريه بعل ودعى كهنة بعل وعشتاروت ومولخ 
وقال لهم إلياس : لنتباهل 🤷‍♂️
 ومن كان على خطأ فسيحرق بصاعقة من السماء
وابتهل كهنه بعل ودعوا بعلاً أن يحرق إلياس
فما استجاب بعل وباتوا يرقصون له بلا فائده
وابتهل إلياس ودعى الله أن يحرق كهنه بعل
 فاحترق كهنة البعل بصاعقه من السماء وماتوا
ودفنوهم قرب نهر قيشون في منطقه صين نفطوحيم
غضبت إيزابل وتوعدت بحرق النبي إلياس بالنار
فنصحه عوبيد اليزرييلي الذي كان يطعم المؤمنين سراً

وغادر إلياس يهوذا وقطع المسافه خلال 40 يوم

وصعد جبل كاف بالقريات وكانت الغربان تطعمه

ثم صعد إلى صرفه بالكرك والتقى بـ إمرأه أرمله

وكان لزوجها حقل كبير في غور المزرعه
وولد إسمه اليسع Elisha الشطي من الشنيكات

 يعاني من الغيبوبه فعالجه إلياس ومكث عندهم 

ثم انطلق الإثنان إلى أيلياء وأملج وماميلا وبطمه بالبتراء
ونصحوا قومهم وخبروهم بما فعل الله بكهنه بعل
ونزل رجال أملج وحطموا أصنام بعل وعشتاروت ومولخ
ونبأ الله الياس ان العزى ستموت وستأكلها الكلاب
وعاد الإثنان الى القريات Kireth وقد هطلت الامطار

وعندما وصلا إلى عبر الأردن Aprie (باير) 

 أخذ إلياس رداءه المعمول من الشعر
 وضرب به نهر الأردن «التمساح 🐊» 

فأنشطر نصفين وعبر الإثنان إلى جبل كاف

و أعطى رداءه لـ اليسع وصعد جبل كاف

 وكتب لوحاً خشبياً سجل فيه :

اللهم احفظ إيلياء وسبرا وسبير وبطمه وحصان وحصين

وسبرا وسبير وبطمه هي قرى املج (المماليك) بالبتراء

وحصان وحصين قرى الخيل بوادي فرسا
ودعا هناك إلياس ربه أن يرفعه

ونزل ملاكان وصعدا به إلى السماء
فسمي الجبل بالصعيدي

صنم مولخ الثور
(ذي الخلصه) 

قصة النبي اليسع ونعمان السرياني 670 ق.م : 
أخذ إليسع رداء النبي الياس التشبي
وعاد مع أمه إلى قريه أبيه في غور المزرعه في الكرك
وكان هناك عين ماء في وادي الخرار بالزرقاء
تشفي الناس بإذن الله من البرص على يد اليسع
فسمع نعمان بنحدد حزائيل السرياني ملك أذربيجان به
فسافر إليه ومعه حاشيته وهدايا كثيره والتقى به
فغطسه إليسع في مغطس البركه وعالجه من البرص
وشفي نعمان السرياني من مرضه ورفض اليسع الهديه
فلحق غلامه جحيزي بنعمان السرياني وأخذها
فدعى عليه اليسع فأصابه البرص ولم يشفى منه
مات النبي اليسع ودفن على جبل نيبو بالكرك

مغطس النبي اليسع
في وادي خرار
بالزرقاء

قصة الإمام عزير بن سرايا 670 ق.م : 
سمع ملك كلدانيا إيميل بن مردوخ (نبوخذ نصر) 
 بقصة النبي إلياس التشبي مع كهنة البعل واحتراقهم
وتحطيم أهالي أملج لصنم بعل وعشتاروت فغضب بشده
فأرسل يهوه اليهودي لقتل أهالي قرية أملج (المماليك) 
في وادي سبرا (صبرا) بالبتراء وإبادتهم كلهم
قال إيميل مردوخ ليهوه :
«اذهب واضرب أملج ولا تعف عنهم بل اقتل رجلاً وامرأة طفلاً ورضيعاً بقراً وغنماً جملاً وحماراً»
ضرب يهوه وجيش اليهود قرى أملج وماميلا 
وبقر بطون النساء وحرقهم باللهب 🔥
وكان يتلذذ ويستمتع برائحه الشواء
هرب إمام مسجد إيلياء عزير بن سرايا الإسرائيلي
وصعد جبل ودخل غار 
ورأى ماحل بقريه أملج بالبتراء فتنهد متحسراً
وقال : هل ستحيا هذه القريه مره أخرى
 بعد كل هذا التنكيل ؟
فأماته الله 100 عام ومعه حماره وطعامه 
قصة رحله ذو القرنين والإمام عزير 570 ق.م : 
سار الحداد / ذو القرنين ياسر يهنعم الرياشي الحميري
إلى إيلياء بجيش كبير  وقتل اليهود والكلدان 
في معركة رامه الحي بوادي مسه معون
واقتحم سور إيلياء وحطم برج فرعوش
 وسقط البرج على رؤوس اليهود والكلدان
فأطلق أهل البتراء عليه نعت شمشون Samson
 أي محطم الأعمده Smashes the Pillars
وقام عزير بن سرايا الإسرائيلي من موته 
وقال : لقد نمت يوماً أو بعض يوم 😴 
فظهر له الملاك ميكال الروح القدس
قَالَ : بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ
ورأى طعامه وشرابه لم يتسنه (غير معقم) 
وقد اتلفه العفن وبات رثاً
وحماره وقد اصبحت عظامه رميم باليه
والتفت خارج مكان نومه 
ورأى قرية أملج وقد عادت للحياه 😮
ونفخ الملاك ميكال الروح القدس نسمه حياه
واحيا حماره وطعامه وشرابه وعادوا كما كانوا
فذهب مسرعاً إلى قريته وابنه قد أصبح شيخاً كبيراً
والتقى بذو القرنين وخبره بقصته
فقال له ذو القرنين : مم خلق الإنسان؟ 
فقال عزير : من طين وحمأ مسنون
فقال ذو القرنين : وأين نجد الحمأ المسنون
فقال عزير : في العين الحمئه عند مغرب الشمس
ورافقه عزير في رحلته إلى العين الحمئه
هدموا معبد الروم الوثني هيرا قُليس Hera-Cules (هيراكليون) في أبو قير بمدينة أطلانتس (الإسكندريه) 
وهدموا معبد هيرا قُليس Hera-Cules Thnes 
 في تحنيه شحات في ليبيا وطردوا الروم
وعين أهل ليبيا ملكاً عليهم وهو حفيد الملك شوشناق 
ثم توجهوا إلى الجزائر وحطموا صنم غايا الهه الروم
واتجهوا الى المغرب وطردوا الروم من مدينة وليلي 
وهدموا معبد هيرا قُليس Hera-Cules في جبل طارق 
وتوجهوا إلى مدينة عطيله (اطلس) وجهزوا السفن
ومن عطيله انطلقوا عبر بحر البلايا
إلى جزيره الجواهر (الكناري)
 وهناك رأوا طائر العنقاء الكبير
وهو خفاش طائر إسمه الرخ Archaeopteryx
 وكانت العنقاء تهاجمهم وتمزق أشرعه السفن
فدعى عليها ذو القرنين فاحترقت وانقطع نسلها وانقرضت 
ثم انطلقوا بالسفن وعبروا خليج الظلمات (الكاريبي)
ووصلوا إلى جزيره النساء (جزر العذراء)
ثم إلى بلاد نازك Nazca جنوب المكسيك 
شاهدوا شعب الأزتك وعليهم أقنعه من الخشب بأشكال كلاب وأسود وكان شعباً محارباً ويضحون بالبشر 
في محارق للشمس ☀️ فدمروا محارقهم الوثنيه
ثم اتجهوا إلى هاويل وتاويل في بلاد الهنود الحمر
وفي ولاية مونتانا وجدوا العين الحمئه في يلوستون
وأول من توضأ من هذه العين الحاره هو عزير
وسماها عين الحياه لأنها حمئه ومسنونه (معقمه ونقيه)
وتوضأ منها ذو القرنين وشربوا منها
ثم توجهوا إلى بلاد منسك (التيتون) 
التي لم يجعل الله لهم من دون الشمس سترا ☀️
أي البلاد التي لاتستطيع العيش بدون أشعه الشمس
 بسبب شده البروده ، وعبروا وادي الضباب بالخيول
وفقد ذو القرنين الكثير من جيشه بسبب الصقيع والثلوج  
ومن بلاد منسك (التيتون) إلى بلاد الإسكيمو
 وهناك وجدوا عين يوته  (Yoth) الحاره فغطسوا فيها
ثم ركبوا الزلاجات إلى مشرق الشمس (بيرنج)
ثم توجهوا من مشرق الشمس إلى بلاد منغوليا
وهناك وجد ذو القرنين القصر العجيب
الذي يقبع فيه طائر عجيب يتكلم 
 ثم اتجهوا نحو بلاد بنغوليا (الصين) 
وتعجبوا من أكلهم للعقارب والحشرات 🦂
 ومن الصين توجهوا إلى بلاد المغول سمرقند
وهناك كتب شمر يهرعش بن ذو القرنين وكان شاباً فتياً مقولته المشهوره : 
"أنا شمر ملك العرب والعجم 
من وصل إلى هذا المكان فهو أفضل مني"
 ثم توجهوا نحو الأحواز وحرروها من الجوتيين الكلدان 
وقتلوا بوراسبا الإزدهاق (يزد هاكه) الجوتي الكلداني
الذي كان يطعم أدمغه أهل الاحواز لثعبان البوا Boa 
قتله ذو القرنين في مدينة يزد 
فأطلق عليه في الأحواز نعت كاوه الحداد (الحداد القوي) 
 وأحرق كتاب الأفستا وكتب سحر الكابالا الزوهار
وأصبح كورش بن جبشيش الإخميني والياً على الأحواز 
وذهب معه كورش إلى منطقه مابين السدين 
كرمنشاه وبيلوله وديالا وطوس (طوز خرماتو)
 والتقى ذو القرنين عشائر حلبجه وزركوش
وسمع لهجتهم العربيه الممزوجه بالتورانيه والكرديه
وكلمهم فلم يفقهوا معظم كلامه 
فقال : مابكم تتبربرون ياعرب ..؟ 
 أي لماذا تتكلمون لغة البرابره الغزاه
فقالوا له :
 بسبب ماجوج (الكلدان) ويأجوج (الفرس والمغول)
إنهم غزاه مفسدون في الأرض 
يهاجموننا من منفذ كرمنشاه بالعربات تجرها الخيول
فابني لنا سداً منيعاً بيننا وبينهم وسنعطيك خراجا
 فأخذ زبرة الحديد (المطرقه) 
وكسر أحجارا من الصدفين في مدخل كرمنشاه
وقال : إنفخوا على الأحجار .. 
فنفخوها بالنار حتى إحمرت
فأخذ قطر الحديد (الكروم) الذائب
 وصبه على الأحجار وأصبح سدا منيعا
ونحت الناس صورته على جبل دربندي كاور تكريماً له
 وفي قبضته زبرة الحديد (المطرقه)
ثم أرسل ذو القرنين كورش الاخميني لسحق الجوتيين
فهاجم كورش حدياب المجوسيه في سنندنج
وزحف إلى اوروميه معقل الجوتيين الكلدان
وقُتل حاكم الجوتيين داريوس بن قمبيز في اوروميه
وهربت زوجته مياهند بنت هزارميرد وإبنها سيروس
 وحرر كورش السبي الإسرائيلي 
وجعلهم بقيادة طالب (سئلتئيل) والفقيهين حجي وزكريا وأعطاهم من خزائن المجوس مالًا وفيرًا 
وأعاد لهم الآنيه الذهبيه (شمعدان سليمان) 
من الكاهن المجوسي / مثرداث الخازن
ثم هاجم بابالو في جلدران دخلها وهم سكارى عرايا
 وقتل بيليشاصر الكلداني وحرر  السبي الإسرائيلي
ثم هاجم كورش بلاد يهوذا (أرمينيا) 
وحرر السبي الإسرائيلي من سفروايم وعوا
وأرسل سبايا اليهود إلى الاحواز

من ضمنهم أستير ومردخاي ونحميا
ثم هاجم سكوث (جورجيا) وحرر السبي الإسرائيلي
 وعاد السبي الإسرائيلي مع ذو القرنين إلى إيلياء (البتراء)
وأمر الله النبي عزير بإستخراج سفري الشريعه والأحكام التي خبأها النبي إرميا بعد خراب إيلياء (البتراء)
فاستخرجها ومعها التابوت والمبخره وعصا موسى
 وأعاد ذو القرنين بناء مسجد إيلياء وحصن سورها 
انتهت الرحله بعد 15 عام تقريباً

النبي عزير وذو القرنين يعيدان بناء مسجد إيلياء
ويرفعان أسوار مدينة إيلياء (البتراء) 

قصة الملك هديش وأستير اليهوديه 530 ق.م : 
في عهد الملك هديش بن كورش الإخميني ملك الأحواز  
قام نحميا واستير بدس السم للملك هديش واغتالوه
واقتحم سيروس بن قمبيز بن داريوس الاحواز بجيشه
وتزوج استير ، وارسل مردخاي بجيش للاردن مع نابو نيد
فقتلوا 60 الف من اهل تيماء واحتلوا ايلياء (البتراء) 
ونصبوا أصنام هوبال والعزى ومنات وايلات
وبنى مردخاي دوشت وثني في الشراه
ونصب نابونيد صنم نحشتان (البوا) في منمنه ايلياء
وجعلهم يقدسون صنم هذا الثعبان
ويحتفل اليهود بإغتيال الملك هديش سنوياً
قصة النبي يونس مع الحوت 520 ق.م : 

ذَا النُّونِ / يونس بن أمطاى
 Jonah the son of Amittai (بالتوراه : يونه)
بعث الله يونس من قريتة أنون (بالتوراه : Ninive) 
بالقرب من منمنه Monument في البتراء بوادي سبرا
إلى قومه لنبذ الوثنيه وترك تقديس صنم الثعبان نحشتان (البوا Boa) التي نصبها مردخاي اليهودي
ولكنهم ماطلوا فدعى ربه أن يعذبهم أربعين يوماً
 ومضى إلى قرية جت حافر في وادي المحافر
وسلط الله عليهم الحيات والأفاعي السامه 🐍 
فكانت تلدغهم وتسمم مياه الشرب

وبلغ الأمر حزقيال الإسرائيلي إمام مسجد إيلياء
 فقام عن كرسيه وخلع رداءه عنه 
وتغطى بمسح جلدي وجلس على الرماد

ونادى قائلاً : 
لاتذق الناس ولا البهائم ترعى ولا تشرب ماء

وليتغطى الناس والبهائم بالمسوح الجلديه
وليصرخوا الى الله بشدة
وليرجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة 

وعن الظلم الذي في ايديهم 
لعل الله يعود عن غضبه فلا نهلك
ونادوا بصوم ولبسوا مسوحاً من كبيرهم الى صغيرهم
ودعوا ربهم يستغيثون 🤷‍♂️🤷‍♀️

فرفع الله عنهم العذاب واختفت الحيات والافاعي
 فغضب النبي يونس واغتاظ وتكدر
 لأن الله إستجاب لحزقيال الإسرائيلي وأهمل دعوته

وذهب هائماً إلى شاطئ غزه مغتماً حزيناً 
وركب سفينة تركيه ذاهبة إلى ترسيس (طرسوس)

وصلت السفينه إلى منطقة التيارات القويه بالقرب من جزيرة إروادوس وتلك المنطقه تشتهر بالحيتان
وارتطمت بالجزيره وخُرقت فأضطر البحاره إلى تخفيف الحموله حتى لاتغرق السفينه آملين الوصول
إلى شاطئ ذات الصواري (قبرص) قبل غرقها فتخلصوا من البضائع بدون فائده فالسفينه مازالت ثقيلة الوزن 

فاقترعوا على أن يرموا بأنفسهم أيضاً
 فوقعت القرعه على يونس فرموه

فالتقفه حوت 🐳 ضخم وابتلعه
 وبقي يونس في بطنه ثلاث أيام صائماً 
حتى أصبح جسده ليناً مخناً (مليم) 

فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ 
إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ 

فقذف به الحوت ليلاً في قرية يقطين (كتينا) 
بجزيرة قبرص وهو مبلول مليم ومغشي عليه
غطت أشجار اليقطين بورقها على يونس 
حتى أفاق وعاش هناك فتره وجيزه ورجع البتراء

ويحتفل أهل ذات الصواري (قبرص) بعيد اليقطين 
ويسمونه عيد الحلويات «الهالوين Halloween» 
وذلك في يوم 31 أكتوبر من كل عام
ثم سموه عيد القديس يونس
 وانتقل هذا التقليد إلى اليونان وبقية أوروبا

 قصة النبي شُعيب مع أهل مَدْيَانَ 500 ق.م :

مَدْيَنَ هي قريه تقع في البتراء الصغيره

كانت ملتقى القوافل ومحطه تجاريه كبيره وفخمه 
بالقرب منها بئر العرايس في بيت القيني

بعد هجوم اليهود والكلدان عليهم عام 530 ق.م 

غيروا ملتهم الحنيفيه (التوحيد) 
وعبدوا الأوثان وكانوا يغشون في الكيل والميزان
وبعث الله شعيب الفلسطيني من قريه تيمان

نصحهم شعيباً وقَالَ : 
ياقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره
وأوفوا بالكيل ولاتبخسوا الناس أشيائهم
فقال أهل مدين : أصلاتك تأمرك أن نترك الهتنا
لانفقه ماتقوله وما أنت إلا رجل ضعيف
 ولولا احترامنا لرهطك لرجمناك
قال : هل رهطي أعز عليكم من الله ؟؟
واشتكاه أهالي مدين إلى والي فلسطين

فقَالَ ملأ الوالي لشعيب : 
لنخرجنك ياشعيب من قريتنا أو تعود لملتنا

فأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

الرَّجْفُ : الاِرْتِعَاشُ ، الحُمَّى وأَخَذَتْهُ رَجْفَةٌ مِنَ البَرْدِ 

الرّجْفُ المتناظر المتعدِّد في الطب : 
انقباضاتٌ رَجْفيَّة تحدث في عضلات الجسم عدا الوجه

ماتوا بوباء حمى الوادى المتصدع 
وتصيب الإنسان والحيوان معاً

وقد تم العثور في منطقة البتراء الصغيره 
على قرية قديمة أثريه في أم غصه (إنقر هنا)

تضم العديد من المساكن
 التي تتكون من غرف مسقوفة بالقصب

وبأشكال دائرية ومربعة ومثلثة وجدت فيها أدوات صوانية وحجرية وجواريش

مضافة القوافل في البيضا

 قصة النبي شُعيب مع أَصْحَابُ لئيكه 500 ق.م :

ثم بُعث الله النبي شعيب عليه السلام 
إلى قرية لئيكه قرب خلكيس جنوب معان 
وكانوا يغشون في تجارتهم وينقصون الكيل والوزن .

فنصحهم النبي شُعيب وقال لهم :
أخاف عليكم أن يأخذكم العذاب
 كما أخذ الذين من قبلكم (مَدْيَنَ)
فاستكبروا وقالوا : ما أنت الا مسحور !
ومانراك إلا بشر مثلنا ولست نبي

فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 

عذاب يوم الظله هو الريح الأحمر (أشعه جاما) 
موعدها السنوي 13 شهر بابه / شوال / أيلول كل عام
يستظل الناس منها تحت خيام المظال (العرش) 
وتسمى أيام العرش وتأتي في موسم الرمان 🍎

خيام المظال
أيام العرش (الظله) 

قصة قوم تُبع (سبأ) ؟؟؟؟ ق.م :
سبأ هي الباحه جنوب الطائف ومخلافها بلجرشي
وتُبع الأكبر هو عبيده بن شمس السراه من بللحمر
وكان ملك سبأ وقصره في أحد رفيده
وتُبع الأصغر هو أبو كرب / أسعد الكامل
كانت سبأ تسمى أرض الجنتين 
عن اليمين (وادي بيشه) وعن الشمال (وادي يبه)
وكان بينهم وبين القرى الَّتِي باركنا فيها (بكه ومكه)
 قرى ظاهره (محطات)
وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياماً آمنين
كانت القوافل لاتنيخ في جعبه
 وتنيخ في المحطه التي تليها
فكانوا يقولون : ربنا باعد بين أسفارنا . وظلموا أنفسهم
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ
سيل العرم نسبه إلى عرمان 
وهي قريه على مشارف وادي بيشه
أصبح وادي شرس الآن كثيف بأشجار السدر والعضاة
 من سمر وطلح وسلم وقتاد وأراك 
وباطن هذا الوادي رصع من الحجارة 
التي مسحتها السيول 
فملّستها تمليسا حتى صارت جرولاً
 وحصباء بيضاء ناعمة الملمس 

سيول وادي شرس
محافظة رنيه
سبأ

قصة القديسه مريم بنت تنحوم وأبنائها السبعه 271 ق.م :
القديسه مريم بنت تنحوم
 من بني تنحي بن عدلام بالبتراء 
وأبنائها السبعه أولاد هركانس الحسموني
إختبأوا في عهد البطريرك الروماني سابينوس
 بن أنتيباتر (إبن كسندرا)
ألذي اعتقل هؤلاء السبعة إلإخوة وأمهم وأراد أن يُكرههم على أكل لحوم الخنزير المُحرم وعبادة الاصنام
وعذبهم بالسياط وأطناب الثيران
 وجعل أحدهم نفسه لسان حالهم فقال :
"ماذا تبتغى أن تسألنا وأن تعرف عنا ؟"
إننا مستعدون لأن نموت ولا نخالف شرائع آبائنا".
فحنق سابينوس وأمر بتعذيبهم بـ طريقة السكيثيين : باليونانية (PeriscuqiasantaV)
فجمع المقالى والقدور وأحماها 
وأمر بأن يُقطع لسان الذي جعل نفسه لسان حالهم
وأن يُسلخ جلد رأسه وتُجدع أطرافه 
تحت عُيون إخوته وأمه .
ولما أصبح عاجزًا تمامًا أمر بأن يُدنى من النار 
وفيه رمق من الحياة ويُقْلى .
وفيما كان البخار منتشرًا من المِقْلاة كان الفتيه وأمهم يَحُثُّ بَعضُهم بعضًا أن يُقدِموا على الموت بشجاعة
قائلين : "إن الرب الإله ناظر وهو يرأف بنا حقًا
كما صرح موسى في النشيد الذي يشهد أمام الجميع 
بقوله : "وبعبيده يرأف".
وبعد هذا الحادث إندلعت ثورة الحسمونيين بقيادة هركانس الحسموني (الحارث)

أسماء أبناء مريم بنت تنحوم السبعه :

ماكس منيانوس . امليخوس . موتيانوس . دانيوس . يانوس . اكسا كدثو نيانوس . انتونيوس .

ثورة الحسمونيون 270 ق. م :
 ثار المكابيون بني عدلام على الرومان
بقيادة يوحنا بن هركانس الحسموني
 وملك سبأ / كثم بن عمرو الأقرن بن أبو گرب أحرس 
الغزو السيكاري الروماني 106 ق.م :
أسس اليهود عصبة حملة الخناجر الحاده (الموساد) 
بقياده إهود أبيف بن جوريون اليهودي 
زعيم عصبة حملة الخناجر الحاده (الموساد)
وكانوا يتحصنون بالقلاع العاليه سراً 
وقاموا بإغتيال ملك البتراء / عجيل (عجلون) 
واقتحمها الرومان واحتلوها 
بما يسمى حملة السيكاري Sicari عام 106 ق.م 
بقيادة / إميليوس سكورس في عهد الإمبراطور بومبيوس Pompeius (بومبا) 
وتم تنصيب هيرودس الكلداني النصراني
 بطريركاً على إيلياء (البتراء)
الذي إضطهد العرب وبني إسرائيل السامريون Samaritans (بالعبرية : שומרונים) 
وأسس إبنه أغريباس عام 20  ق. م هيكل الصليب
وسماه هيكل هيرودس (الكنيسة البيزنطيه حالياً)
وترجم التوراه الأصليه (اليونانيه) ونقلها إلى العبريه
 وسماها التوراه البابليه Bible (الترجوم)  
وأضاف إليها الشريعه اليهوديه من تلمود اليهود مثل :
"رجم الزانيه والحرق بالنار وتحريم الدهون والسمن 
وألزم بني إسرائيل بتعلم اللغه العبريه 
ووزع عليهم هذه التوراه العبريه المحرفه
وأحرق الأسفار الأصليه (اليونانيه) وكرفها
 ومن هنا أشتقت كلمة "أبوكريفا"
وأسس جماعة السلفيه المتطرفه (الفريسيون) 
وووضع مبادئ الماسونيه الأولى
وأسس القوات الخاصه الخفيه (المارينز)
 بقيادة كرنيليوس Cornelius الروماني
وحفر سرداب خفي من برج المائه

 إلى هيكله الصليبي تحت الأرض

قصة عمران وزوجته حنه 30 ق.م (آل عمران) :

بعد وفاة البطريرك الكلداني هيرودس (حيرود)
 عام 4 م تقاسم أبنائه الولايه :

أ - تولى أنتيباس ولاية السامره (دبوره وسفور)
 وعاصمته سَفْور (صفوريه) بمنطقة ضحل

ب - تولى أغريباس Okreba (أبوكريفا)
ولايه إكليل (بيت ملحم وغنيم ونعيم "ناحوم")

 ج  - تولى فيلبس بن أغريباس ولاية إيطوريه
 (لئيكه وخلكيس وليسانيوس)
       - تولى كوبنيوس بن أغريباس بعد أبيه
       - هولدا بنت أغريباس (أم شولاميت)

كان عمران (بالعبريه : إيلياقيم) بن هديه (زوج حنّه) غنياً 
وصاحب أغنام ومراعي في بيت حسدا بالبتراء وكان يقدم الصدقات الكثيره وليس له أولاد

وفي احدى السنوات تزاحموا يوم العيد الكبير على تقديم خرفان الأضاحي على جبل ممرا
وكان عمران في مقدمة الصف
فقال له أحدهم :
 لايجوز لك أن تقدم أضحيتك قبلنا لأنك عقيم

فحزن عمران وذهب إلى كاتب السجل أخيه الشيخ هِلِّيل Heli بن هديه (ماثان)
وأراد ان يعرف إن كان هناك أحداً غيره عقيماً في تاريخ العشيره فلم يجد غيره 

فأخذ خيمته وذهب إلى البريه حزيناً واعتكف صوماً في الخيمه 40 يوماً 

وكان يشكو الى الله ويتضرع أن يرزقه بذريه فاستجاب الله له 

وإذا بالملاك ميكال عزرا (الروح القدس) يترائى لحنه عند البركه وقال : حنّه ! حنّه !
لقد سمع الرب تنهّدك ستحبلين وتلدين وسيتحدث الناس عن المولود في الأرض كلها .
فأجابت حنّة : والله الشاهد على أقوالي إذا رزقت بولد سأُهبه ليخدم بيت الله جميع أيام حياته !
وإذا بعمران يصل مع قطعانه الى بركة الغنم فرأته حنّه وهي واقفة على عتبة البيت
فركضت إليه وتعلّقت بعنقه قائلة : الآن علمت أن الرب قد غمرني ببركاته

وحملت القديسه حنه بـ السيده مريم العذارء وولدتها في 8 سبتمبر / أيلول / شوال
ولدت مريم العذراء في بيت هديه جوار بركة الغنم بالبتراء 

ونذرتها أمها لمسجد سليمان (إيلياء) 
ونعتها البتول أي الكناسه والمطهره للمسجد
وأخذتها وهي طفله إلى مسجد إيلياء 
ووضعتها على الدرج
فكانت مريم العذراء تضحك 
وتصعد الدرج إلى أن وصلت باب المسجد

ومات عمران والد مريم العذراء 
فتزوجت أمها حنه من أخيه الشيخ هِلِّيل بن هديه

وكفل النبي زكريا بن بركه مريم العذراء 
وزكريا هذا كان الإمام وهو من بني هورن (هارون) 
وكانت الملائكه تطعم مريم في محرابها بالمسجد

بلغت مريم سن الشباب فاتخذت لها مخدع (فرج)
 منعزل عن أهلها وحصنته بالحجاب 🏕️ (ستاره) 
وبينما هي في مخدعها تصلي 
جاءها الملاك ميكال (الروح القدس)
وألقى عليها كلمة الله (كُن) 
ونفخ في مخدعها (فرجها) من رَوح الله نسمة حيــاه
 فحملت ، وبعد 9 أشهر جائها المخاض

 فانتبذت مكاناً قصياً شرق بيت هديه وولدت المسيح
وبحث عنها يوسف إبن خالها
 فوجدها تحت النخله والمسيح في حجرها
فأخذها إلى غار قريب وذهب مسرعاً 
واستدعى القابله هيلانه الحديابيه وأخته سالومه
وختنوه وذبحوا له حمل السبوع 
وسمته عيسى Esau والعِيَس هو ذكر الخيل 
لأن قذال شعر المسيح كان متدلي ومنسدل 
وبعد 37 يوم في الغار قامت مريم العذراء
 وأتت به قومها تحمله في سرية (قماط)
فقابلها النبي زكريا وزوجته اليصابات

فقَالُوا : «يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا 🤦‍♀️🤦‍♂️
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا»
فأشارت إليه ان كلموه لأنها صائمه ونذرت أن لاتكلم أحداً
فقَالُوا : «كيف نكلم صبياً في المهد» ..؟
فرد عليهم المسيح : 
{إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ υἱὸς Θεοῦ آتَانِيَ الْكِتَابَ
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ
مَا دُمْتُ حَيًّّا} استبشرت به جدته القديسه حنه 
وبرأت مريم العذراء من تهمة الزنا 
وكان زكريا مهموم إذ كيف سيصدقه الناس
 أن مريم حملت بحمل من الله وكان زكريا عقيم
فجاءه الروح القدس ميكال وبشره أيضاً بأن زوجته ستحمل وتلد مع أن زكريا وزوجته بلغوا من العمر عتياً
وبعد مرور أربعين يوماً ذهبت مريم بالمسيح للإكتتاب عند كاتب السجل الشيخ سمعان بن هِلِّيل
فلما رآه الشيخ سمعان حمله بين ذراعيه
 وسمع القصه وكيف تكلم بالمهد
وكتبه الشيخ في السجل «عبد الله υἱὸς Θεοῦ» 

وانتهت بذلك خدمه مريم العذراء في المسجد
 لأنها أصبحت أم .

وعمل النبي زكريا عليه السلام قرعه بين الناس
 لمن يتزوج مريم بنت عمران
فأمر كل واحد منهم أن يرمي عصاه أقصى مايستطيع 
ورمى يوسف بن هليل عصاه فبلغت مكان أبعد من عصيهم
فكانت مريم من نصيبه وتزوجها وأخذها إلى بيته
وبعد مضي شهر شوال اقترب موعد الحج
فاحتاج السدنه إلى حياكة الكسوه السنويه لبيت الله

وأعْطُوا مريم كثيراً من النسيج الأرجواني
 فأخذته وذهبت إلى بيت يوسف وبدأت الحياكه

سمع النصارى (المجوس والكلدان) 
المستوطنين في بيت ملحم (مغر النصارى) بالحادثه 
من القابله هيلانه الحديابيه المجوسيه
"أنه ولد طفل من عذراء يتكلم في المهد"

فظن المجوس أنه هذا الطفل المولود 
هو المسيا مخلصهم لأنه تنطبق عليه نبؤة زرادشت 
فهرعوا إلى الوالي أغريباس بن هيرودس في قصره
 وبلغوه بالأمر فقال لهم : 

"أذهبوا فابحثوا عن الطفل بحثاً دقيقاً ، فاذا وجدتموه فأخبروني لأذهب أنا أيضاً وأسجد له "

ذهب المجوس إلى مريم العذراء 
في بيت يوسف ومعهم الهدايا 
وقالوا : أين المولود ملك اليهود .؟
 لأننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له
وانزعجوا لأن مريم ليست نصرانيه 
 إنما إمرأه عربيه من بني هديه

فعادوا مسرعين إلى الوالي أغريباس بن هيرودس
 وقد أصابهم الحنق والقهر وأخبروه بما جرى
فأمر هيرودس بقتل الطفل عيسى ابن مريم
 والتفتيش عن كل طفل ولد في تلك الليله
في نواحي البتراء وعلمت مريم العذراء بالخبر 
فاختبأت ومعها المسيح في مذود البقر 

وحضر جنود أغريباس بن هيرودس
 يبحثون عنها ولم يجدوها 
فتوجهوا إلى النبي زكريا في مسجد إيلياء 
(مسجد سليمان)
وقالوا له : أين مريم والطفل المولود ؟
فقال لهم الكاهن زكريا : لا أعلم .
فاغتاض جنود أغريباس هيرودس
 وقتلوا زكريا النبي داخل باحة مسجد إيلياء
قتل النبي زكريا عن عمر ناهز المائة عام 
وكان إبنه يحى بن زكريا مازال ببطن أمه اليصابات
وأصبح الشيخ الكاتب / سمعان بن هِلِّيل خلفاً له 
على سدانة مسجد إيلياء
هربت مريم العذراء ويوسف الى مصر وعاشوا هناك 
حتى مات البطريرك أغريباس هيرودس سنة 4 ميلاديه
ثم عادوا إلى البتراء
وفي طريق عودتهم قابلوا قطاع طرق كلدانيين

جسْتاسْ أماخوس (لص)

وديْماسْ Demas اقلونيوس (أمه ثيؤدورة)  
أعطته مريم العذراء شال ثمين معطر بعطر ناردين 
لكي لايقتلها وولدها

المجوس
أثناء مقابلتهم للسيده مريم العذراء

عودة مريم ويوسف إلى بيت ملحم 7 م :

وصلت مريم ويوسف إلى بيت ملحم 
 في مغر النصارى وكان يسكن جوار منزلها

الساحر الكلداني / سيمون السيكاري
 Iscariot (الإسخريوطي) 

كان الساحر سيمون أبرص
 (يونانيه : Barjesus عبريه : Zélotes) 

 وزوجته هيلانه القابله الحديابيه وإبنه يسوع (يهوذا) 

كان الساحر سيمون يدهش أهالي السُمره (السامرة)
 وكانوا يقولون أن سحره شيء عظيم
وكان إبنه يهوذا يعضَّ المسيح ويضربه كل يوم بقسوه 
ويوجَّه إليه دائماً ضربات في جنبه الأيمن
 والمسيح يبكي ومريم تتألم وتصبر .. 
فأخذه يوسف إلى الكتاب ليتعلم الكتابه
وكان المسيح يعرف معاني الحروف اليونانيه
ويدهش المعلم حتى أصابه الحرج من ذكاءه
ورده إلى يوسف وقال :
إن ولدك لايحتاج معلم فهو بنفسه معلم
أرجوك لاتعيده إلي فولدك يحرجني أمام التلاميذ
رحلة المسيح عيسى في التبشير 39 م :
عندما بلغ المسيح 39 عاماً
 إلتقى بـ يحى بن زكريا (الطهور)

وطهره بماء عينون (عين آمون) بالقرب من بستان النردين بالطيبه (جَثْسَيْمَانِي Jatamansi) 

ويقع البستان على طريق زمام القصبه Gethsemane

وبعد الطهور صلى المسيح وصام رمضان 
وبدأ مسيرته النبويه :
من عينون في آمون إلى مجدل بحيرة شنّاره 
في وادي إكليل وقرية عيناء إلى جبل ممرا

وعندما وصل جبل ممرا سمع خبر مقتل النبي يحى بن زكريا الذي قتله كوبنيوس في قلعة مكاريوس
لأنه منعه من الزواج من أخته هولدا لانه زواج محارم

وقصة عشقه لها مذكوره في "شير هاشيريم" اغنية الأغاني שיר השירים  Song of Songs 

ثم صعد المسيح إلى قانا بيت القيني عند بئر العرائس وجلس على بئر يوسف يتأمله ويستذكر قصة يوسف وإخوته وأبيهم يعقوب النبي وقصه موسى مع بنات حباب

وحضرت إمرأه من سامريه من بني إسرائيل
 تستقي الماء فطلب منها المسيح أن تسقيه

فرفضت السامريه وقالت : 
ياسيد هل أنت يهودي ؟ 
أنا سامريه إسرائيليه
 ولايجوز أن تشرب اليهود من آنيتنا فتنجسها
فقال لها : لست يهوديا 
أنتي إرمله أليس كذلك ؟
 لقد تزوجتي 5 مرات وكلهم ماتوا .

إندهشت المرأه السامريه
 وقالت : كيف عرفت هذا أيها الرجل ؟

فقال لها المسيح : سيأتي يوم لن تحجون إلى إيلياء
 وسينتقل الحج إلى مكان آخر 

فقالت المرأه : هل أنت المسيح الذي بشرت به التوراه ؟

فقال لها : نعم أنا هو المسيح

ففرحت السامريه وقالت : تعال إلى السامره
 سيفرح الناس ويؤمنون بك 

ثم صعد معها الى جبل حراب ودبوره مع التلاميذ وقت الظهر وكانت ليلة القدر 27 رمضان (الشعانين) 
وعلمهم الصلاه الربيه على ملة إبراهيم الحنيفيه (التوحيد) 
صلى بهم الظهر وهم مصطفون خلفه 
كما كان يصلي موسى بالخيمه 
وبعد أن فرغ من الصلاه كان وجهه يشع نوراً
فطلبوا منه أن يعلمهم الدعاء كما علم يحى بن زكريا تلاميذه فعلمهم المسيح دُعاءَ الْحَمْدِ

ثم طلبوا منه أن ينزل إليهم مائده من السماء
 تثبت نبوته وكان المسيح صائماً
فانزل الله عليهم مائده مكونه من سمكه وسبعة أرغفه
 أكل منها 500 فرد
ورفعوا فضلاتها داخل 12 قفه
 فطلبوا منه أن يحدثهم عن آخر الزمان
فبدأ المسيح بسرد البشاره "الإنجيل" :

- حدثهم عن علامات يوم القيامه في آخر الزمان 

- وحدثهم عن النبي الذي سيأتي آخر الزمان
 وسيبكت الشيطان 

- لجميع النبيين والناموس يتنبأ
 ويخبر حتى عن يحى بن زكريا .
- واذا بقيتم سوف تلتقون به ..
 هذا هو إلياس الذي سيجيء
- من كان له آذان فليسمعه أصيغوا له السمع .

وضرب لهم مثلاً عن يوم مولد ذلك النبي بالمائده :

خمسمائة جائع وسبعة أرغفه وسمكه 
وفضلاتها إثنى عشرة قفه 

وبذلك يكون التاريخ : 

يوم الإثنين 12 ربيع الأول عام 571 م من عام الفيل

ثم نزلوا إلى إمواص Emmaus في أم البياره وبيت  شونم وهناك تعرف على لوقا فيلبس ومارك كلوباس ومنها إلى جبل التجلي وجاليلي عند بحيره طبريه بالنقب 
وهناك تعرف على سمعان (بطرس) وناثان (اندراوس) 
وقبل الغروب عاد الى قانا بيت القيني في بئر العرائس

ومعه سمعان بطرس ويوحنا (مرقس) ولوقا فيلبس وناثان أندراوس عند معيصرة سليم للعنب 🍇

فتقدم المسيح وصب الماء في المعصره 
فتحول إلى عصير عنب طازج فشرب التلاميذ

 فقيل له : لماذا يصوم تلاميذ يحى بن زكريا
 وأما تلاميذك فلا يصومون مثلك ؟

قال لهم : هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا
 والعريس معهم ؟

ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون في تلك الأيام

وفي الصباح ركب المسيح إتانا 🐴 من السيق البارد
 ومعه التلاميذ حاملين سعف النخيل يوم ألشعانين

ونزلوا إلى بيت حسدا بالقرب من هيكل هيرودس 

وكانوا يعالجون المرضى عند بركة الثعبان "بركة بيت حسدا" الملاصقه لهيكل هيرودس

ورأي الساحر سيمون العجائب التي تجري على أيديهم في العلاج من الأمراض المستعصيه

فقدَّم لهم دراهم قائلاً : أعطياني أنا أيضًا هذا السلطان حتى إذا وضعت يدي على المريض يُشفى" 

فانتهره بطرس قائلا له : "لتكن فضتك ودراهمك معك للهلاك لأنك ظننت أن تقتني موهبة الله بدراهم"

ودعى عليه يوحنا مرقس وبطرس بالعمى فأصابه العمى  

ثم توجه المسيح نحو هيكل هيرودس (الكنيسه البيزنطيه) ودخل فناء الأمم 
وحطم الصلبان وطرد الصيارفه اليهود
وقال : "مكتوب : بيتي يدعى بيت الصلاه"
ثم وجد اليهود يطلبون رجم مريم المجدليه حتى الموت
 بتهمة الزنا ، فرسم دائرة حول مريم المجدليه
 ووضع الأحجار وسط الدائره 
وقال : من كان منكم بلا خطيئه فليتقدم ويرجمها ..
 فلم يتقدم أحد وانصرفوا

ودخل المسيح هيكل هيرودس 
وجلس يستمع مع الطلاب لحلقة الدرس 
وناقش الكهنه اليهود الفريسيون حول الشريعه المزوره التي حشرها اليهود في التوراه البابليه 

ومنها الشريعة اليهوديه في رجم الزانيه حتى الموت 
وتحريم بني إسرائيل لكل ذي ظفر من الحيوانات
 وتحريم شحوم البقر والغنم
وقال لهم : الله لم يحرم على بني إسرائيل شحوم البقر والغنم إنما حرمها على اليهود
وانتقدهم بخصوص الثالوث النصراني وكان البابا يوهان المعمدان كاهن هيكل هيرودس موجوداً

وتحدث معهم أيضاً بخصوص تلقيب أنفسهم "أبناء الله" وعن فهمهم الخاطئ للسبوت

وبشرهم بقدوم نبي آخر الزمان تدين له الدنيا من نسل اسماعيل إسمه أحمد
يركب الجمل الأحمر على كتفه خاتم النبوه 
ويخيره جبريل بين اللبن والخمر 
فيختار اللبن لأنه فطرة البشر التي فطرهم الله عليها

فحقد عليه اليهود الفريسيون والنصارى وأرادوا رجمه بالحجاره فخرج من بينهم واختفى

فوشوا به إلى كوبنيوس أغريباس Okreba (أبوكريفا) 
فقال كوبنيوس أغريباس معلقاً بغضب : 

"هذا الدين المفترض على بعد خطوة من قلب أسس ديننا و تدميره" (يقصد الثالوث)

صعد المسيح إلى بيت هنيه Bethhany 
وعالج الساحر سيمون من العمى وكان الوقت عصراً
ودخل بيت سمعان العيزري وقت أذان المغرب
 ومعه التلاميذ ويسوع بن الساحر سيمون (يهوذا) 
فقدمت مرثا طعام الفطور للمسيح الذي كان صائماً
وأثناء تناوله الفطور مع التلاميذ
 قال المسيح أمام التلاميذ : 

تعلمون أنه بعد يومين يكون عيد الفسيخ
 وابن الرجل يخون ليُصلب .

ولم يسمع يهوذا (يسوع) كلام المسيح
 فقط سمعه التلاميذ 
فقال يوحنا (مرقس) : يامعلم من هو ؟

وفي الغد لما خرجوا من بيت هنيه 

نظر شجرة تين من بعيد عليها ورق، وجاء إليها 

فلما جاء إليها لم يجد شيئا إلا ورقاً .

 فقال لها : «لا يأكل أحد منك ثمرا بعد إلى الأبد!». 

وكان تلاميذه يسمعون
وفي اليوم التالي التلاميذ رأوا صباح الثلاثاء التينة يابسة وبعد دقائق سألوا المسيح عن علامات الأيام الأخيره 

فقال لهم أن إحدى العلامات أن شجرة التين هذه 

يصبح ورقها أخضر

ثم نزلوا إلى عين آمون في بستان النردين بالطيبه
 على طريق حسمي (جَثْسَيْمَانِي Jatamansi) 
بالقرب من جبل دبرا زيت وأملج وماميلا
 وعلم المسيح التلاميذ كيفية الوضوء
فقال بطرس : يامعلم حتى رأسي وشعري أغسله ؟ 
وصلى المسيح والتلاميذ صلاة العشاء جماعه
 وجلسوا يتسامرون 
صاح الديك معلنا وقت الوتر 9:00 مساء 🐓
فذهب المسيح على إنفراد وصلى الوتر
ونعس التلاميذ وناموا عدى بطرس
فقال له المسيح : ستسهر معي هذه الليله
 حتى يصيح الديك ثلاث مرات
ثم صاح الديك معلنا وقت الحجر 12:00 مساء 🐓
وعند الساعه 2:00 وقت الهجد عاد المسيح إلى إنفراده 
وبدأ يصلي التهجد 
ودعى الله وهو ساجد أن يرفعه إليه
وكان عمره في تلك اللحظه 40 عاماً إلا 8 أيام و 4 ساعات
فقال الله تعالى : إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ (متوفيك أي حافظك)
وصاح الديك معلنا وقت السحر 3:00 مساء 🐓

وجاء يهوذا (يسوع بن سيمون الساحر الأبرص) 
ومعه الجنود بالمشاعل للقبض على المسيح
 ولم يجد إلا التلاميذ نائمون وبطرس
وأمر يهوذا الجنود أن ينتظروا ودخل إلى البستان
فخرج من البستان وقال للجنود : لقد هرب عيسى 
خذوا هذا أحد تلاميذه (يقصد بطرس)
هرب يوحنا مرقس ويعقوب أخيه
 من بستان النردين (الطيبه)
إلى منزلهما في بيت زبدي في صيدا (جولياس)
 بالقرب من قرية كرسي 
وأخذ الجنود بطرس وسجنوه 
وأرسل المسيح جبريل إليه 
وحرره من سجنه قبيل الفجر
وهرب بطرس من السجن قبل الفجر 
وذهب إلى بستان النردين في الطيبه
 والتقى بالمسيح وبقية التلاميذ
وصاح الديك معلنا وقت الفجر 5:30 صباحا 🐓

وقال بطرس للمسيح : اليوم عيد الفطر
 أين تريد أن نُعد لك لتأكل طعام الفسيخ؟

فقال المسيح لبطرس : إذهب انت وفيلبس
 إلى بيت زبدي في صيدا
وقولوا له : إن يعد لنا طعام الفسيخ 🐟🐠

فذهب بطرس متخفياً إلى بيت زبدي وطرق الباب
فقالت رودا الجاريه : من الطارق ؟
قال لها : أنا بطرس ففتحت له 
وقال لها : قولي لزبدي أن يعد طعام الفسيخ للمسيح .. 
وخرج المسيح ومعه اندراوس متخفيين من بستان النردين إلى بيت زبدي في صيدا وصعدوا إلى العليّه

والتقى ببقية التلاميذ :

- توما تداوس ويعقوب الصغير بن حلفي ويوحنا مرقس وأخوه يعقوب الكبير وبطرس وفيلبس

- يوسف النجار وزوجته مريم العذراء 
- زبدي وزوجته سالومه 

- حلفي وزوجته مريم ومريم المجدليه 

أكل المسيح طعام الفسيخ 🐟🐡
 وهو عباره عن سمك مجفف مملح مع البصل 
وأخذت مريم المجدليه مناً من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت المسيح وعطرته

مكث المسيح في الطيبه صائماً 6 أيام الفطير 
(الست من شوال)
ثم صام 3 أيام سكوت "صوم يونس" متمماً الأربعين (الصوم الكبير)
أتم المسيح 40 عاماً من عمره

ثم سلم المسيح على أمه مريم العذراء
 وأوصى يوحنا مرقس برعايتها   

وبدعوة الناس والتكريز (التبشير)

وصعد مع الملائكه إلى السماء من قرية مملج Mamilch (ماميلا) في دبرا Dabra (دبرا زيت) 
وتقع دبرا جوار وادي صبرا وجبل براق وشاهده فنية وعداس وأجيه وهو يرتفع
وجاء فيْنيْه وعدّاس معلَّم مدرسة والقاضي أجَّيْه والثلاثة من إكليل إلى إيلياء وقالوا لرؤساء الكهنة في هيكل هيرودس ولكل الذين كانوا في المجمع :
"أن عيسى الذي طلبتموه رأيناه يتكّلم مع أحد عشر من تلاميذه 
وقد كان جالسًا في وسطهم على جبل براق في مملج Mamilch (ماميلا) 
وقال لهم : "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم
 من يؤمن ويتطهر يخلص"
وحين قال ذلك لتلاميذه رأيناه يصعد إلى السماء". 
فقال حنانيا : "كيف رأيت عيسى يصعد ؟"
فقال عداس : "بينما كان يجلس على جبل مملج Mamilch (ماميلا) 
رأينا سحابة ظللته هو وتلاميذه وحملته سحابة إلى السماء فسقط تلاميذه على وجوههم على الأرض"
وعندما سمع اليهود والنصارى ذلك خافوا
 وقالوا في ما بينهم :
"عندما يعرف الشعب هذا الحديث يؤمن الجميع بعيسى".
ثم جمعوا مبلغًا ضخمًا من المال وأعطوه للجنود قائلين :
لاتحدثوا أحداً بما رأيتموه وقولوا أننا صلبناه
وجاء تلاميذه وسرقوا جسده ونحن نيام .
وإذا علم الوالي بذلك نهدَّئه نحوكم ولن يُتَعرَّض لكم
 فأخذ الجنود المال وقالوا ما أوصاهم به اليهود

أقارب المسيح عيسى عليه السلام :-

- زبدي الصياد (Zebedee) زوج سالومه ويسكن في صيدا "جولياس" 

- صوفيا Sofia بنت عطيه زوجة هِلِّيل أم يوسف وسمعان الشيخ وسالومه

- سالومه Salome بنت هِلِّيل بن هديه إبنة خالة مريم العذارء وزوجة زبدي

- هِلِّيل Helil  بالسجلات الرومانيه نابايوس Nabaeus
- الشيخ سمعان Simon بن هِلِّيل Helil زوج صوفيا وكاتب سجل المواليد وأحد السبعين
- القديس يوسف Yossif بن هِلِّيل زوج مريم العذراء 

- زكريا Zechariah بن بركه زوج اليصابات وأبو يحى بن زكريا
- إليصابات Elizabeth بنت عطيه اخت صوفيا وأم يحى بن زكريا وخالة العذراء

- القديسه / حنه بنت عطيه زوجة عمران (والدة مريم العذراء)

- حلفي Alphaeus بن يعقوب بن هديه زوج مريم بنت هِلِّيل بالسجلات الرومانيه كلوبايوس Clopaeus

- مريم Maryam بنت هِلِّيل بن هديه زوجة حلفي كلوباوس وإبنة خالة مريم العذراء 

- نرجس Nerges بنت الشهيد / يعقوب الكبير بن زبدي الصياد ولدت عام 40 م تقريباً

حواريي المسيح عليه السلام :

1 - يوحنا بن زبدي 
 بالسجلات الرومانيه جون John 
ونعته مرقس الحبيب

2 - يعقوب الكبير بن زبدي 
 بالسجلات الرومانيه جيمس James 
وكنيته بونرجس Boa-Nerges

3 - جوده Goda بن حلفي بن يعقوب 
بالسجلات الرومانيه لباوس Lebbaeus

4 - توما Thomas بن حلفي بن يعقوب
بالسجلات الرومانيه تداوس Thaddaeus

5 - يعقوب الصغير Jacob Less بن حلفي

 بالسجلات الرومانيه ديدماس Didymas  

6 - سمعان القانوي Simon بن يونا الصياد
 بالسجلات الرومانيه بطرس Peter

7 - ناثان القانوي بن يونا الصياد 
أخ بطرس وشريك يوحنا مرقس ويعقوب الكبير 
 بالسجلات الرومانيه أندراوس Andrew

8 - لوقا الإمواصي من أم البياره

 بالسجلات الرومانيه فيلبُّس Philip

9- مارك الإمواصي من أم البياره
بالسجلات الرومانيه  كلوباس Cleopas
10 - متياس العشار  (مَتَى) من البيطار
بالسجلات الرومانيه ماثيوس Matthew
ونعته العشار publican (زَكَّا) بالسجلات 
وهو والد المؤرخ / يوسفيوس بن مَتِيّاس العشار

11- سمعان بن نيريا العيزري الغيور

بالسجلات الرومانيه أرسطو Arsto

ونعته المهدي بولس الرسول

12- يوسف الرامي (Joseph of Arimathea)

بالسجلات الرومانيه جرجس Gorgios

أتباع المسيح عليه السلام :

- مريم المجدليه (Mary Magdalene)
 بائعة الطيب والعطور من مجدل دلمانوثه

- فيْنيْه وعدّاس معلَّم المدرسة وأجَّيْه 
وهم شهود إرتفاع المسيح (الثلاثة من إكليل)

- مرثا أخت سمعان بن نيريا العيزري

(سُنْبُل العَصَافِير أو النردين)

رحلة الحواريين للتكريز بالبشاره 40 م :

سافر الحواريين للتكريز وأسسوا الكنائس الرسوليه
1- سافر سمعان بطرس الى ثياترا (روميه وبيثنيه) 
2- سافر لوقا فيلبس إلى كولوسي (جرابلس وانطاكيا) 
3- سافر ناثان أندراوس إلى أفسس (أثينا وبومبي) 

4- سافر توما تداوس إلى لاوديكيا (صارينار ومارينا)
5- سافر يوحنا مرقس الى ساردس (بطمس وآريوس) 

6- سافر جوده لباوس إلى برغامس (الحبشه والنجاشيه) 
7- سافر يعقوب ديدماس إلى سميرنا (إيبيريا وجورجيا) 
8- سافر يوسف جرجس إلى اثروهينا (سريانيا وبارسه) 
9- سافر أرسطو بولس إلى سابا (بيسان وقيصريه) 
10- سافر مارك كلوباس إلى أرشمه (جاثليق وأذرمانج) 
11- سافر متياس العشار الى الرها (الحيره والحجاز) 
12- بقي يعقوب جيمس في إيلياء (إكليل وجاليلي) 

إستقر مارك كلوباس في أرشمه بمشهد عنه القائم بالعراق
وكتب هناك إنجيله ويسمى إنجيل مارك Mark
استقر ارسطو بولس في سابا (بير السبع) بفلسطين
وكرز في قيصريه واطلق عليه بار سابا Barsapa
كتب يوسف جرجس إنجيله في أثروهينا
واثروهينا هي عاصمه السريان في أذربيجان
كتب إنجيله بالحروف السريانيه النهراميه
وقتل واحرق في نابو وأطلق عليه بار نابا Barnaba
وإنجيله موجود حالياً بالمتحف التركي
وكتب يعقوب ديدماس إنجيله في سميرنا بجورجيا
 وقتل في مدينه آبسو Absu في يهوذا (أرمينيا) 
وأطلق عليه بَارَ ابَاس Barabbas 

وكتب ناثان أندراوس إنجيله في افسس اثينا
 وهناك رجموه وأحرقوا جثته في مدينه ثولوميو 
واطلق عليه بار ثولوميو Bar-tholomew (برثلماي) 
وكتب سمعان بطرس إنجيله في كورنثوس روميه
وهناك قتل في هيرابوليس عاصمه روميه (رومانيا) 

 وكتب يوحنا مرقس إنجيله في جزيره بطمس بالأسكندريه

والتقى هناك بالإسكافي حنانيا (حنين الماحي) 
وأسسا الكرازه المرقسيه وهناك مات ودفن بالجزيره
وكتب جوده لباوس إنجيله في النجاشيه 
ويسمى إنجيل جوده

المذابح الصليبيه الأولى ضد المسيحيين 40 م :

إضطهد كوبنيوس بن أغريباس بن هيرودس الحواريين 
ولاحقهم وقتل الحواري يعقوب الكبير أبونرجس

وقام بمعاونته بإضطهاد المسيحيين
 كلاً من مستشاريه اليهود :

1- شاؤول الفريسي اليهودي
2 - كرنيليوس Cornelius قائد المئه وجنوده (المارينز)

3- آدونيرام بن أبدا (Adoniram son of Abda) وهو المسؤول عن الضرائب

فتنة الدجال يسوع بن الساحر سيمون 44 م :
بعد إرتفاع المسيح عيسى إلى السماء عام 40 م
إدعى الساحر سيمون الكلداني النصراني السيكاري
 بإن إبنه يسوع Jesus (يهوذا الأسخريوطي) 
هو مسيا ومخلص اليهود 
وأن هناك إله ذكر أعلى (الآب) 
إنبثق منه أنثى موازية له الأم الحنون (هيلانه)
وهذه الأنثى أرسلت إبنها الوحيد (يسوع)
 لتخليص اليهود من الخطيئه
وسلم يسوع بن الساحر سيمون نفسه للشيطان
وكان الساحر سيمون وابنه يسحران أعين الناس
 ويحولان التراب ذهباً 
وأصبح للساحر سيمون أتباع يطلق عليهم السيمونيين اعتبروا يسوع مخلصهم
وخلفه على السيمونيه ساتورنيوس وفالنتينوس
 وماني الزنديق
ومن السيمونيه ظهرت المانويه والغنوصيه ضمن أشكال السيمونيه ، والمسيحيين كانوا يدعون سيمون رأس الهراطقة ومنشئ كل بدعة بحسب المؤرخ يوسابيوس
أعوان المسيح الدجال : 

- شاؤول الفريسي اليهودي

- جسْتاسْ أماخوس (لص)

- ديْماسْ Demas اقلونيوس (أمه ثيؤدورة) لص أعطته مريم العذراء شال معطر بعطر ناردين لكي لايقتلها

- ساتورنيوس (المكرس بالسيمونيه)

- فالنتينوس (المكرس بالسيمونيه)

ثورة المهدي / سمعان بن نيريا العيزري الغيور 68 م :

معركة تل مقيده 
( هار مجيدون Ἁρμαγεδών Harmagedōn)
تنبأ عن هذه المعركه البشير / يوحنا بن زبدي (مرقس)
 في سفر الرؤيا الذي كتبه عام 43 م
في عام 68 م قامت الثوره الغيوريه في البتراء 
ضد اليهود والكلدان والرومان (الصليبيين)
انطلقت الثوره في 10 طوبه / محرم 68 م 
وهي ذكرى خراب هيكل هيرودس الماسوني
بقيادة المهدي ارسطوبولس سمعان العيزري الغيور
رئيس المجمع (الأسقف)
وبمسانده بيلاطس البنطي التركي وجيشه
بقياده تيطس فلافيوس من قيصروي (فيلبي) 
ضد البطريرك بوداس Obodas الكلداني
تقابل الجيشان في مقيده عند بئر خداد
ودارت معركة قوية انتصر فيها جيش تيطس 
 وتم تدمير عرش وهيكل هيرودس (الكنيسه البيزنطيه)
وغطت دماء اليهود والكلدان والرومان بلاط الهيكل
وتم تدمير برج المئه (السيكاري) 
وحصن الموساد (مكاريوس) في سَفّوره (صفوريه)
قتل في المعركه المهدي أرسطوبولس / سمعان بن نيريا العيزري رئيس المجمع
وهرب الدجال يسوع بن الساحر سيمون
الى باب سيق علدا Alda
كان الدجال يختفي من أمامهم كفص الملح
بعد يوم من مقتل المهدي نزل المسيح من السماء
نزل عند منارة البيضا جنوب بيت ملحم (مغر النصارى) 
وتسمى أيضا برج القعيله
 وكان المسيح كهلا عمره الإفتراضي 68 عام
وبرفقته الملاكين (الروح ميكال وجبريل)
إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً

وتمكن المسيح من رؤيه الدجال يسوع مختبئ
في باب سيق علدا Alda

فنزل وطعنه المسيح عيسى بحربه في جنبة الأيمن
 فخرج دمه وزال سحره ورآه الناس

وخر على الأرض مضرجاً بدماءه عند ذلك فرح المؤمنين

وقال المسيح : أليست ساعات النهار اثنتي عشرة ؟ 

وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي اللَّيْلِ يَعْثُرُ، لأَنَّ النُّورَ لَيْسَ فِيهِ

قَالَ هذَا وَبَعْدَ ذلِكَ قَالَ : 

«سمعان العيزري حَبِيبُنَا قَدْ نَامَ ، لكِنِّي أَذْهَبُ لأُوقِظَهُ» 

وصعد المسيح وتيطس فلافيوس Titus Flavius

 من قرية البيضا إلى بيت هنيه بالبتراء
 عند قبر المهدي سمعان بن نيريا العيزري الغيور

والتقى بمريم المجدليه ومعها مرثا أخت سمعان 
وهي تبكي جوار القبر 

صاحت مريم المجدليه بالعبريه : كفيلي !! 

(بالعبريه : ربوني باليونانيه : Ραββουνι) 
وتربعت في مكانها كعلامه الصاو 🦕

وقالت : أهذا أنت يامعلم ..؟

قال لها المسيح : نعم إنه أنا يامريم لاتخافي 

خرت مرثا عند رجليه قائلة له : 
لو كنت ههنا لم يمت أخي سمعان .
فقال المسيح : أزيحوا الحجر عن باب القبر

وصاح المسيح : يا سمعان إخرج من القبر

فخرج سمعان وهو مازال ملفوفاً بالكفن والأقمطه

تم إقتياد الدجال يسوع بن الساحر سيمون
 إلى بيت قيافا الصدوقي في أريحا (وادي مسه) 

فقال له قيافا : هل أنت مسيا اليهود حقاً ؟

فقال الدجال يسوع : أنا إبن إيلوهيم قوة الله الآب

فصاح قيافا وقال : هل سمعتم ؟ 
إنه يجدف ويقول أنه إبن الله .

سأله تيطس : هل أنت ملك اليهود حقاً ؟

فقال له الدجال يسوع : أنت قلت

فقال تيطس : هل الرجل من النصارى ؟
فقالوا له : نعم

فحرر تيطس أمر صلب ليسوع الدجال بن سيمون
وأرسلها للمصادقه عليها من قبل الولاه في تركيا :
- بيلاطس البنطي والي علانيا

- سرجيوس بولس والي قبرص
- يوليوس ستوس والي قيصروي (فيلبي) 
وألبسوه تاجاً من الشوك على رأسه
 وحمل سمعان القوري صليبه 
وكان الناس يقذفونه بالحجاره 
وهو ينزف من طعنة حربة المسيح عيسى
وصلبوه في تل جميعان (الجمجمه) في بيت حسدا 
تم صلبه يوم الجمعه الساعه السادسه مساءً
 الموافق 15 أغسطس 68 م
وكتبوا على رأسه عبارة : هذا ملك اليهود
وصلبوا جواره كلاً من :
-عن يمينه جسْتاسْ أماخوس (لص)
- عن يساره ديْماسْ Demas اقلونيوس (لص)
وكان بعض الكلدان يحاولون أن يسقونه الخل
حتى ينقطع النزيف ويعود إلى سحره ويفلت من الصليب
ولكن جنود تيطس كانوا حذرين فمنعوا عنه الخل
وعندما حل المساء (9 مساءً) مات

إشتبه الجنود بموته فحاول لنجينوس أحد جنود تيطس كسر رجليه 
لكن تيطس قال لهم : أنه ميت ولاحاجة لكسر رجليه 
وكانت الطعنه التي طعنه بها المسيح في جنبه الأيمن تقطر دماً وماء دليل الفزع الشديد التي تعرض له الدجال

أنزلوه مع صليبه الساعه الرابعه فجراً
 يوم السبت 16 أغسطس 68 م

قاموا بلفه داخل قماش أبيض ووضعوه مع صليبه في مقبرة تل جميعان (الجمجمه) في بيت حسدا

ودفنوا معه جسستاس أماخوس وصليبه وديماس أقلونيوس وصليبه وأهالوا عليهم التراب 

بعدها مكث المسيح عيسى بن مريم أربعين يوماً 
ومات ودفن بمقبره الجلجثه في كرسي معان

حكم المهدي أرسطوبولس / سمعان بن نيريا العيزري 7 أعوام وأرسل رسائل إلى الكنائس السبع الرسوليه

عاش الناس في رخاء كبير
وكانت العنزه والشاه تدر الحليب 
كما لم تدره من قبل

المسيح الدجال يسوع
بن الساحر سيمون الأبرص (بريشوع)

 حريق إيطاليا (نيرون) عام 71 م : 

قام نيرون ملك رومانيا بإجتياح مدينه إيطاليا 
وصلب المسيحيين واحرقهم بالكامل مع المدينه
في واحده من أبشع الجرائم دمويه بالتاريخ
استمر الحريق خمسه أيام ونيرون مستمع بالرائحه
وسماها نيرون بعدها روما

حريق إيطاليا

قصة أصحاب الأخدود (النواويس) عام 75 م : 

في عام 75 م اجتاحَت الحمله الرومانيةُ إيلياء (البتراء) وفلسطين وسوريا لإستعادة النفوذ الروماني

 وقمع الثوره الغيوريه في البتراء

بقياده نيرون Neron الذي احرق مدينه إيطاليا

وكان هناك ناسك يقال له القديس / فيميون 
من العُبَّاد المسيحيين الموحدين
وبرفقه هذا القديس غلاماً إسمه أنسيموس Onesimus سيلانيوس (الغلام الصالح) 
فرّ هذا الناسك من بومبي فيلا (بمفيليا) في إيطاليا
 إلى كولوسي بالقرب من مرعش ومكث فيها أياماً
ثم ذهب للتكريز بالكوفه واستقر في قريه تسمى عين التمر قرب الكوفه
آواه السيد / عبد الله الثامر شيخ رطبه وأسكنه في قريته
وكان على سواد الكوفه ملك عراقي ظالم يسمى ذو نواس / لخنيعه بن ينوف الأحيمري
كان هذا الملك لوطي وثني يعبد الأصنام ولديه معبد وثن (دوشت) لصنم العُزى Uzi
عند نخله سنداد (القادسيه) على نهر إبان 
يسدنها كاهن يهودي قداح قد بلغ به العمر الكبر 
فقال الكاهن اليهودي للملك : إني قد كبرت 
فابعث إلي غلاماً أعلمه السدانة
فقال جليس الملك عبدالله الثامر : لدي غلام يوناني سأرسله إليك لتعلمه
وكان الغلام يتأخر بالذهاب إلى الكاهن فيضربه ضرباً مبرحاً فشكا الغلام إلى فيميون
فقال له فيميون : إذا خشيت الكاهن فقل حبسنى سيدي وإذا خشيت سيدك فقل حبسنى الكاهن
وفي إحدى الأيام وبينما هو مار في الطريق إذ بدابه عظيمه قد حبست الناس من المرور
فأخذ الغلام حجراً وقال : اللهم إن كان القديس أحب إليك من الكاهن فاقتل هذه الدابة فرماها فقتلها
فأتى القديس فاخبره فقال له : أى بنى أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى !
وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل أحداً علي . 
كان الإثنان يتعبدان يوم الجمعه ويعمل فيميون بقية الأسبوع في البناء
وكان فيمون إذا قام إلى مصلاه يمتليء البيت نوراً وعبد الله الثامر يلاحظ ذلك
وكانا يدعوان للمرضى وأهل العاهات فيشفون الأكمه والأبرص ويداويان سائر الأدواء
فأخبر عبد الله الثامر أحد جلساء الملك وكان قد عمى بخبر الغلام المداوي
فأتى جليس الملك إلى الغلام بهدايا كثيرة فقال : كل هذا لك إن أنت شفيتني
فقال : إني لا أشفى أحداً إنما يشفى الله تعالى فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك . 
فآمن جليس الملك بالله فشفاه الله . 
فأتى الملك فجلس اليه كعادته وكان الملك وثنياً 
فقال له الملك : من رد عليك بصرك ؟
قال : ربي .
فقال الملك : أولك رب غيرى ؟
قال : ربي وربك الله .
فأخذه الملك فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام . فجىء بالغلام
فقال له الملك : أى بنى قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل !
فقال : إني لا أشفى أحداً إنما يشفى الله تعالى . 
فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على القديس فيميون .
فجىء بالقديس فيمون فقيل له إرجع عن دينك فأبى 
فدعا بالمنشار فوضع المنشار فى مفرق رأسه
وكان أهل النجرانيه يعبدون صنم العُزى Uzi عند نخله سنداد (القادسيه) على نهر إبان
ولها عيد كل عام يعلقون عليها حُليّ نسائهم ويعكفون عندها
فقال فيميون للملك : أرأيت إن دعوت الله على هذه الشجرة والصنم فهلكت ؟
أتعلمون أن الذي أنتم عليه باطل ؟ 
قال الملك : نعم
فقام فيميون وصلى ودعا الله عليها فأرسل الله عليها قاصفاً (برقاً) فأحرقها
فشقه ذو نواس الاحميري بالمنشار حتى وقع شقاه
ثم جىء بجليس الملك فقيل له إرجع عن دينك فأبى فوضع المنشار فى مفرق رأسه
فشقه به حتى وقع شقاه ثم جىء بالغلام الصالح أنسيموس 
فقال له : إرجع عن دينك .. فأبى
فأخذ الملك ذو نواس الأحيمري قوسه وصلب الغلام أنسيموس على شجرة 
وصوب السهم على رأسه ورماه فأخطأه وصوب مره أخرى وأخطأه
فقال له الغلام : قل بسم الله رب الغلام ثم ارمنى فإنك إذا فعلت ذلك قتلتنى .
فأخذ سهماً ثالثاً من كنانته ثم وضع السهم فى كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه
فوقع السهم فى صدغه فوضع يده على صدغه ومات .
فقال الناس : آمنا برب الغلام .
فقال الوزير للملك : أرأيت ما كنت تحذر ؟ قد والله نزل بك حذرك وآمن الناس .
أستشهد القديس فيميون والغلام الصالح أنسيموس وقبرهما في الحنانه
وأمر ذو نواس الأحيمري بالأخدود بأفواه السكك فخدت واضرم فيها النيران 
وقال : من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها ففعلوا 
حتى جاءت امرأة ومعها صبى لها فتقاعست أن تقع في الأخدود

فقال لها الغلام :" يا أماه اصبرى فإنك على الحق" روه مسلم .

أحرق من المسيحيين مايقارب الـ 15.000 شخص 

وتسمى المنطقه التي أحرقوا فيها حالياً بـ مقبره النواويس قرب النجف

بعد 26 من حكم هذا الملك الكافر وثب عليه الأشتر / زرعة بن أسعد بن تبان النخعي الفلوجي

وقتله وقطع رأسه ووضعه في الكوه وخرج زرعه بن أسعد بن تبان من قصر ذو نواس 

فقالت النساء : أشتر تبان .. أرطب أم يُباس ؟

فقال زرعه : سلن خماس إست ذو نواس .. أشتر تبان لاباس

قصة الحواريين الثلاثه وأهل القريه (بومبي) 79 م :
بنى الملك الروماني بومبيوس بن جالينوس 
مدينة فخمه عام 106 ق.م
 سماها بومبي فيلا (بالعربيه : بمفيليا بالإيطالية : Pompeii villa) 
تقع المدينة على سفح جبل فيزوف Vesuvio
 قرب خليج نابولي في إيطاليا .
كان يعيش فيها عشرون ألف نسمة من القبط الروم
كان ولاه هذه المدينة من المترفين فسقه إباحيون يتناكحون على الطرقات ويعبدون الأصنام
 أرسل عيسى إليهم وإلى أفسس أثينا الحواري أندراوس فكذبوه وفي عام 71 م أرسل المهدي أرسطوبولس الحواري تيموثاوس Timothy فكذبوه
قَالُوا : مَا انتم إلا بشر مثلنا
 وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى
 إسمه سيلانيوس Silvanus (سيلا)
وسيلانيوس هو رسول المهدي أرسطوبولس أيضاً
ووالد الغلام الصالح أنسيموس رفيق فيميون
قَال سيلانيوس : ياقوم إتبعو المرسلين . 
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ
هذه القريه هي الوحيده التي لم يرسل الله إليها الملاك جبريل وجنوده لتعذيبهم 
بل أمر الله البركان فثار ثوراناً هائلاً مدمراً وطمرت المدينة بالرماد الحار
إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ
بدأ البركان بالثوران في ظهيرة 4 أغسطس عام 79م محدثاً سحباً متصاعدة من الدخان
ذلك اليوم يصادف عندهم عيد العبور Cross (معمودية الصليب) 
الرماد والدخان كشجرة الصنوبر غطى الشمس وحول النهار إلى ظلام دامس
حاول سكان المدينة الفرار بعضهم عن طريق البحر ولجأ بعضهم إلى بيوتهم طلباً للحماية .
ودمرت مدينة بومبي والقليس الوثني الذي كانوا يعبدون فيه الأصنام (هركولانيوم)
ورقدت المدينه والقليس الوثني تحت طبقة من الرماد البركاني يزيد سمكها عن ستة أمتار‏
شاهد العيان الوحيد كان "بليني الصغير" الذي روى الحادث بتفاصيله
وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

مدينة بمفيليا (بومبي فيلا)
أصحاب القريه

 قصة أصحاب الكهف Seven Sleepers عام 117 م :

أرسل الإمبراطور الروماني هدريان Hadrian الصليبي
قائد جيوشه / تيرا جونو (تراجان) بن جوبيتير
أمه الأميره منيرفا بنت دومتيانوس ونعته إيليانوس Elianus
في مهمة لقمع المسيحيين الموحدين في البتراء وكان تراجان صليبياً وثنياً متعصباً 

وراح يُطارد أتباع المسيح ويضطهدهم وفي عام 117 م أصدَرَ تراجان مرسوماً يقضي :

بأنّ كل مسيحي يَرفُضُ عبادةَ الآلهه الرومانيه سوف يُحاكَم كخائنٍ للدولة وسَيُعرِّضُ نفسَه للموت 

وأرسل نسخ من المرسوم إلى كل الولايات الخاضعه لهيمنة الإمبراطوريه الرومانيه 
ومنها قرى سواد الكوفه (النجرانيه والأحيمر وأسفار والرقيم على نهر إبان والنجف ونواس)
فكتب الولاه في تلك المدن مايلي :
إطاعةُ ذلك الرجلِ الذي يُدعى "إيليا" واجبة وإنّ في إطاعته صلاحاً لأمور الدين والدنيا
ويُسمّى هذا الرجل العظيم أيضاً "هدار" أي هدريان ، وإنّه معين للضعفاء ومُغيثهم، وأسد الأُسود
وقوّته خارقة فيجب على جميع الناس أن يُطيعوه كما يُطيع العبد سيده
هذا النص كان موجوداً لدى الراهب السرياني اَهزان الله مشقي
فاتَّجَه فِتيانُ سبعةُ ومعهم كَلبُهم من قريةٍ «الرَّقيم»

وراحوا يَتسلّقونَ المُرتَفعاتِ في طريقهِم الى كهفٍ حنان (الحنانه) في النجف

لَم يناموا في الليلةِ السابقةِ ؛ لهذا شعروا بالنُّعاسِ يُداعِبُ أجفانَهُم فناموا

وكانت الشمس تزاور عن كهفهم ذات اليمين وتقرضهم ذات الشمال وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ
وكلبهم قطمير باسط ذراعيه بِالْوَصِيدِ (مقفل باب الكهف) وقد استسلم لنوم طويل .

مَرّ على هُروبِ الفتيةِ السبعِة واختفائهم 309 سنوات (154 عاماً وخمسة شهور)

السنه = 6 شهور والعام = 12 شهر والحول = 3 شهور

أستيقظ الفتيه عام 270 م في شهر تموز / رمضان وهم صائمون
في عهد الإمبراطورُ الروماني / كوينتيلوس Quintillus بن أورليان ملك روما

ذهب أحدهم ليقتات لهم طعام الفطور فدفع للبائع عمله قديمه فاستغرب البائع 

وقال له : هذه العمله قديمه كانت تستخدم قبل 150 عام من أين جئت بها ؟؟
علم الوالي بأمر هذا الفتى غريب الأطوار فلحق به إلى جبل حنان (الحنانه)
ووصل الى كهف حنان ووجدهم أمواتاً في يوم 27 تموز / رمضان (ليلة القدر - الشعانين)
أمر ملك الحضر عمرو بن عدي الوالي ببناء علم قائم على كهف حنان ومسجد بجواره
يسمى اليوم مسجد الحنانه على يسار الذاهب من النجف إلى الكوفه

المذابح الصليبيه الثانيه ضد المسيحيين 270 م :
بعد إستيقاظ أهل الكهف عام 270 م في شهر تموز / رمضان 
في عهد الإمبراطورُ الروماني / كوينتيلوس Quintillus بن أورليان ملك روما
قام الرومان (الصليبيون) عام 275 م بحمله مذابح ضد المسيحيين في أرض العرب 
واحتلوا اليمن بالقوه العسكريه في عهد الدوق يانيوس دوق مدينة اللّد بالبتراء (دقلديانيوس) 
وتم توطين اليهود المزراحي في اليمن بالمناطق الآتيه :
سحار صعده وريده عمران وظفار ريام وقاع صنعاء وحبان ويافع والجاءه إب وذي سحر ذمار

وقام الرومان الصليبيون ببناء عدة قليسات صليبيه في أنحاء متفرقه من اليمن

قصة القديس / مار جرجيس Saint George عام 303 م :
في عهد الدوق الروماني يانيوس دوق مدينة اللّد (دقلديانيوس) 245 - 303م .
ولد القديس مار جرجيس / سمعون الصفاتي المسّي 
في قرية مقيده (هار مجيدون) عزلة صفاته بمدينة اللّد قرب بئر خداد بالبتراء
واللّد كانت عاصمة اللياثنه (بني ليئون Lion)
كان والد جرجيس ميسور الحال ومن علية القوم وأثريائهم (ذو)
وكان يانيوس يقرب والد جرجيس وجعله في حاشيته
إلا أنه لما شبّ الإضطهاد الروماني (الصليبي) ضد المسيحيين أمر بقطع رأسه
فإنصرفت الأم إلى تربية ولدها ولما شبّ توفيت والدته وكان حزيناً لما يراه من وضع المسيحيين
فصمم على تمزيق الإعلانات التي أمر الدوق يانيوس بتعليقها في الساحات العامة
وفشلت محاولات أصدقائه في صده عن القيام بذلك بل تشدد بالصلاة وتدرع بالإيمان
وأوصى بتوزيع أمواله على الفقراء ثم قصد الساحة العامة وهناك على مرأى من الناس
إنتزع المرسوم الملكي القاضي بإلزام الشعب بعبادة الصليب وأكل لحم الخنزير
ومزقه ورمى به إلى الأرض فألقى الجند القبض عليه وإقتادوه إلى الوالي .
ولما مثل أمامه أقرّ بما صنع فأمر بتعذيبه بـ طريقة السكيثيين : باليونانية (PeriscuqiasantaV)
ويروي لنا التقليد تفاصيل مروعة عن العذابات التي قاساها القديس مار جرجيس منها :
أن الحرس إقتادوه إلى سجن مظلم
وبعد أن ربطوا يديه ورجليه وضعوا على صدره حجراً كبيراً وتركوه يوماً كاملاً
ثم عرّوه من ثيابه ومددوه فوق دولاب فيه أمشاط حديد فتمزق جسده وتناثر لحمه
وأتوا بمشاعل فكانوا يشوون جسده المخضّب بالدم وظل جرجيس صبوراً
فتعجب الوالي وإستدعى ساحراً سقاه سماً مميتاً لم يضره وآمن الساحر
فأمر الوالي بجلده حتى الموت فلم ينثني عزمه فإستدعاه مغرياً إياه بشتى الوعود
فتظاهر أنه يلبي طلبه ولما صاروا في بيت الأصنام (القليس) أو البرابي
سأل جرجيس الصنم : من هو الإله الحق ؟
فهوى الصنم على الأرض .
فصاح الكهنة : الموت لهذا الساحر .
وعلى إثر ذلك أسلمت زوجة الدوق يانيوس فقتلت ثم قطع رأس جرجيس أيضاً
وكان ذلك في 23 نيسان سنة 303 م .
المذابح الصليبيه الثالثه ضد المسيحيين 373 م :
وقعت مذبحه كبرى ضد المسيحيين في سانت كاترين Saracens عام 373 م
نفذها الرومان في وادي فيران وصحراء هاتور Hathor وجبل هاتور (الطور) 
هذه المذبحه الصليبيه الشنيعه ضد المسيحيين يندى لها الجبين
قصة القديس / نسطور السرياني 430 م :
ظهر القديس نسطور الجرمانيقي السرياني عام 430 م في كرمانج جنوب أورفا
والتقى بالراهب هيبا المصري وأعادوا نشر الدين المسيحي (التوحيد) 
وعادت المسيحيه (التوحيد) للإنتشار وجن جنون الكنيسه الأرثوذوكسيه والكاثوليكيه
وعقدوا مجمع خلقدونيا المسكونى الثاني عام 451 م وقتلوا القديس نسطور السرياني
ونفذوا حمله إضطهاد جديده على المسيحيين

قصة أصحاب الفيل 570 م (المذابح الصليبيه الرابعه) :
في عهد كسرى / أنوشروان بن باوي (ملك فارس)
ظهر يعقوب بار ثيوفيلوس البرذعي في أذربيجان إيران (بلاد فارس)
وإعتنق أبرهه الصباح بن لهيعه الجلبي العراقي مذهبه النصراني اليعقوبي
وبنى قليساً نصرانياً ومعمد للصليب في سنداد (القادسيه) قرب المناذره
أراد أبرهه إضطهاد الموحدين المسيحيين النساطره ونشر مذهب اليعاقبه النصراني
وقام بتحريك جيشه من الكوفه بإتجاه مكه عام 570 م
وكان جيشه يبلغ 60 الف مقاتل والأفيال بمقدمة الجيش ومعه من الكوفه :

- أبو يكسوم / مسروق الأحيمري نديم الملك أنوشروان
- الأسود بن مقصود الطفي (الكذاب) على مقدمة خيله

- أبو رغال / محمود الزبعي الطفي (المبير) على مقدمه الفيل

سلكوا طريق مختصر يسهل به مرور الفيل سماه العرب طريق الفيل (درب زبيده حالياً)

فخرج أبرهه من الكفل بإتجاه بكه ووصل وادي رجب في عرعر

فاعترضه ذو نفير / حُجْر بن شُرَحْبِيل الكلبي في ألف فارس من العرب فقاتلهم وانتصر أبرهه 
فاعترضه ذو ثعلبه / نفيل بن حبيب الخثعمي الثعلبي في خمسة الآف فارس
فقاتله ودارت بينهم معركة وانتصر أبرهه وعبر جيش أبرهه إلى حائل
فواجهه بني يشكر فقاتلهم وانتصر ووصل قرن الثعالب قبل الحجون ومجنه (وادي الجن)
وصل أبرهه إلى بكه يوم 7 من الشهر الحرام (ذو الحجه) (53 ق.هـ - 570 م)

فهرب الناس إلى شعب عليل أعلى المغمس (المحرم) بالقرب من أبيار علي بالعيشومه

ودخل الأسود بن مقصود الطفي (الكذاب) وسرق إبل عبد المطلب 
وأموال أهل بكه وقلائد الأغنام والإبل التي في المشعر الخاصه بالأضاحي

فقَالَ عِكْرِمَةُ  : اللهم إخز الأسود بن مقصود الآخذ الهجمه فيها التقليد بين حراء وثبير

وتقدم أبو رغال نحو الكعبه يريد هدمها وعندما وصل المغمس برك الفيل ورفض الحركه

وأرسل الله طيور الأبابيل (البجع Swan) (صوره)

قذفت جيش أبرهه بحجاره من سجيل كبريتي حار 6000 ْفهرنهيت جعلتهم كالعصف المأكول

والعصف المأكول هي ثمار كحبة العنب إذا يبست نخرتها الدود يسمونها حالياً العفص (صوره)

أصابت أبرهه حجر سجيل شرمت شفته وعاد أبرهه بمن تبقى من جيشه إلى الكوفه
وأخذ الناس أبو رغال والأسود بن مقصود وقد أصبحا حجرين بسبب السجيل 

ونصبوا أحدهما في قرية إساف (آزف) والآخر في قرية نائله للعبره والعظه

ثورة سيف بن ذو يزن العولقي 574 م :

إنطلق ذو ثعلبه / نفيل بن حبيب الخثعمي إلى الحبشه واستنجد بأصحمه النجاشي

فأرسل أصحمه النجاشي القائد أرياط الحبشي بجيش كبير إلى الجزيره لقتل أبرهه الصباح الجلبي

وقام القائد / سيف بن ذو يزن نَاكُور بن عَمْرو ونعته يثأر

وجهز جيشه بقياده الأمير نوال بن عتيق مولى سيف بن ذو يزن وهدم قليس حبان
وطردوا فلول الفرس وبدأ بهدم القُليس "الكنيست" في محل ظفار Zafar ريام بعمران
ثم إتجه نحو قبيلة "أشعرن" في الكرب وقتل من الفرس خلق كثير
ثم إتجه نحو مخن في المتون وصعده وهدم القُليس
وبلغ عدد القتلى من الفرس في حملته  13000 قتيل وأسر تسعة آلاف وخمسمائة
وغنم 280 ألف رأس من الماشية ثم إتجه إلى أقرام نجران اليمن (يام) 
وكتب القيل شرحئيل اليامي نقشاً لإثبات الحمله على صخره في نجران برقم (جام 1028)
يوجد النقش على بعد 70 كم من موقع قرية خديده بن كهلان الأثريه 
وتملك نوال بن عتيق على الكرب وصعده أربعه وخمسين عاماً
قادة الحمله من ألأقيال : 
لحيعه يرخم وأشواعه وشراحيل اليامي وأشواعه وشرحبيل أسعد وأشواعه
وأصحمه Esimiphos (سميفع) بن أبجر النجاشي ملك الحبشه وأشواعه

وهاجموا الكوفه وقتل أبو يكسوم / مسروق الأحيمري 
وهرب أبرهه الصباح الجلبي بفرسه إلى نهر الفرات أو دجله وقيل غرق فيه

وخلفه إبنه ذو الجوشن / كريب بن أبرهه الصباح بن لهيعه الجلبي العراقي

وأصبح سيف بن ذو يزن ملك اليمن وجاء العرب لتهنئته بالنصر من بينهم عبد المطلب بن هاشم

مراجع :

- نهاية الأرب في فنون الأدب - المؤرخ المصري / شهاب الدين النويري
- المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - المؤرخ العراقي / د. جواد علي

تم بحمد الله وتوفيقه ..